高中語(yǔ)文教案通用模板范文
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的高中語(yǔ)文教案通用模板范文，歡迎閱讀與收藏。
高中語(yǔ)文教案通用模板范文1
一、教材分析
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對(duì)美的認(rèn)識(shí)融入文字其中，同時(shí)也在細(xì)膩的描寫之中展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人心境。
二、學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)散文的理解有一定的基礎(chǔ)，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)要將文字和情感聯(lián)系起來(lái)仍有一定的難度，很難體會(huì)語(yǔ)言蘊(yùn)含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語(yǔ)言和情感的基礎(chǔ)之上。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.了解朱自清的生平。
2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。
3.尋找朱自清的另一個(gè)自己。
4.跟隨朱自清獨(dú)特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語(yǔ)言之美。
5.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“生活之美”的向往。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。
教學(xué)難點(diǎn)：朱自清在荷塘月色下體驗(yàn)到的另一個(gè)自己。
五、教學(xué)方法
朗讀法、提問(wèn)法、講授法、小組合作探究法。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
�。ǘ┲熳郧迳�
在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。
朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩(shī)集《蹤跡》（1929）等。
幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國(guó)倫敦學(xué)語(yǔ)言學(xué)及英國(guó)文學(xué)，回國(guó)后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日，朱自清在揚(yáng)州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺(tái)州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚(yáng)州家中。朱自清有小說(shuō)《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩(shī)詞記述了他們美好而深厚的感情。
�。ㄈ┱莆照n文大意、基調(diào)和脈絡(luò)
1.學(xué)生再次深入閱讀，概括課文段落大意
第1段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)（家門）和緣由。
第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。
第3段：行在小路時(shí)的感受。
第4段：荷塘美麗的景色。
第5段：流瀉的月光，塘中的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。
2.從段落大意中，理出文章線索
提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時(shí)間等。
線索：空間和情感。
空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感：頗不寧?kù)o-尋寧?kù)o-得寧?kù)o-失寧?kù)o。
�。ㄋ模┱w感知
初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個(gè)自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說(shuō)就是與平常有所差別的自己。
第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
“超出了平常的自己”，也就是有一個(gè)平常的自己和一個(gè)超出了平常的自己。我們?cè)谖闹姓艺�，朱自清平常�?自己是什么樣的。
平常的自己：
1.這幾天心里頗不寧?kù)o。
2.我愛熱鬧；愛群居。
3.有一定要做的事，有一定要說(shuō)的話。
超出了平常的自己：
1.愛冷靜；愛獨(dú)處。
2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。
3.白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。
4.我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
（五）透過(guò)朱自清的眼睛看景物描寫
朱自清另一個(gè)自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個(gè)問(wèn)題首先要明確什么？哪些段落描寫荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來(lái)看看第四自然段。我們先來(lái)聽一段朗讀，來(lái)感受一下。聽完之后，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的感受。
美、寧?kù)o、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂(lè)感，生機(jī)勃勃。是什么景物讓你有這種感覺(jué)，朱自清先生又是如何把這種景物的特點(diǎn)融入文字之中的呢？
討論要求：
1.找出景物以及景物給你的感受。
2.分析作者如何描寫景物。
3.每組派一個(gè)代表發(fā)言。
討論要點(diǎn)：
1.分析如何描寫景物應(yīng)該從哪些方面分析。
2.結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析。
�。┟鞔_描寫方法
1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典、借代、對(duì)偶、通感等。
2.描寫手法：遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以實(shí)寫虛、虛實(shí)結(jié)合、正面描寫、側(cè)面烘托、渲染、白描等。
（七）賞析關(guān)鍵的詞
1.名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。
2.疊詞。
（八）明確景物描寫的作用
1.生動(dòng)、形象、強(qiáng)調(diào)、突出、烘托、渲染等。
2.語(yǔ)氣（加重、減輕、表達(dá)喜愛色彩）、音樂(lè)感。
同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個(gè)自己，在頗不寧?kù)o之中，走到了日日走過(guò)的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧?kù)o的自己。
�。ň牛┖�(jiǎn)要鑒賞景物描寫
1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當(dāng)時(shí)也沉醉其中，感受到了寧?kù)o。但是我們?cè)趧?chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢？
因?yàn)閷?duì)生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。
發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒(méi)有�；蛟S正是這種“沒(méi)有”的簡(jiǎn)單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么？
由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。
3.采蓮給你一種什么樣的感覺(jué)？
熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······
4.這時(shí)候的朱自清先生又是怎樣的自己？
與不寧?kù)o的平常的自己形成對(duì)比，看見了那個(gè)未受時(shí)代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂(lè)。
5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂(lè)和自我享受？
江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。
�。ㄊ┛偨Y(jié)
生活可能會(huì)讓你“不寧?kù)o”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂(lè)，享受精神自由的快樂(lè)，享受自我娛樂(lè)的快樂(lè)。總之，生活的黯淡不能隱沒(méi)你對(duì)美好生活的向往。
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教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)技能】
1、學(xué)會(huì)本課的9個(gè)生字，認(rèn)識(shí)本課的3個(gè)生字。理解詞語(yǔ)的意思。
2、能正確、流利地朗讀課文。
【過(guò)程與方法】
默讀課文，能邊讀邊想象。有感情地朗讀課文，通過(guò)聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣，熱愛自然的熱情。
重點(diǎn)難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、識(shí)字、寫字，理解詞語(yǔ)的意思。
2、體會(huì)本文的寫作順序朗讀感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】
有留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
第一課時(shí)
（一）創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題
1、談話激趣：聽音樂(lè)說(shuō)說(shuō)自己聽到了什么？（播放：刮風(fēng)下雨閃電雷聲的旋律）
2、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第18課《雷雨》。（板書課題）
�。ǘ┳R(shí)字解詞
1、學(xué)生自讀課文。
提出要求：（課件出示）
（1）不認(rèn)識(shí)的字可以看拼音，或者請(qǐng)教老師和同學(xué)。
（2）讀準(zhǔn)每一個(gè)字的字音，圈出生字詞；
�。�3）讀通每個(gè)句子，讀不通順的多讀幾遍；
�。�4）給每個(gè)自然段寫上序號(hào)。
2、檢查自學(xué)情況。
（1）出示生字（課件出示）
léi hēi wū yā zhī chuí hù yínɡ pū chán bǎi huá
雷黑烏壓枝垂戶迎撲蟬擺嘩
各自拼讀，讀好翹舌音“枝、垂、蟬”；后鼻音“迎”也是整體認(rèn)讀音節(jié)。
指名認(rèn)讀，相機(jī)正音，并用生字口頭組詞。
�。�2）出示新詞（課件出示）
雷雨黑沉沉烏云樹樁垂下來(lái)窗戶迎面撲來(lái)擺動(dòng)陣雨毛毛雨暴雨
開展讀詞游戲。
指名讀，開火車讀。
②小老師領(lǐng)讀，齊讀。理解、記憶。
（3）讓我們把這些字詞帶到課文中，一起來(lái)讀好課文。
①標(biāo)自然段，指名朗讀課文，其他同學(xué)注意聽讀音是否正確。
�、陂_火車讀，看誰(shuí)讀得好。組織互相評(píng)價(jià)讀書。
3、整體感知內(nèi)容。
�。�1）借助拼音把課文讀通順。
（2）（課件出示）
說(shuō)說(shuō)課文主要按照什么順序講的？
隨學(xué)生回答教師板書：雷雨前——雷雨中——雷雨后
讀一讀，小組討論交流，說(shuō)一說(shuō)。
�。ㄈ┳R(shí)記生字，指導(dǎo)書寫
�。ㄕn件出示）
出示生字田字格課件：雷黑烏壓枝垂戶迎撲
1、記生字：開動(dòng)腦筋記生字。學(xué)生各抒己見，然后教師總結(jié)：
�。�1）加一加：“”加“田”是“雷”；“木”加“支”是“枝”。
�。�2）換一換：“補(bǔ)”減“衤”換“扌”就是“撲”。
（3）減一減：“鳥”減“丶”是“烏”；“睡”減去“目”是“垂”。“護(hù)”減掉“扌”是“戶”。
（4）猜謎語(yǔ)：“一只山羊，跌倒山上”是“黑”，“十一點(diǎn)進(jìn)廠”就是“壓”，“昂首前去逐龍舟”是“迎”。
2、組詞語(yǔ)：給生字找朋友，用生字口頭組詞。
3、指導(dǎo)寫字：
�。�1）師范寫，重點(diǎn)指導(dǎo)“黑、垂、迎”并講述：（板書：扁戰(zhàn)）
�。ㄕn件出示）：“黑、垂、迎”田字格課件。
“黑”：上下結(jié)構(gòu)，注意“黑”字的書寫順序，第六筆是豎，七八兩筆都是橫。注意下面的橫四點(diǎn)的寫法，左邊的一點(diǎn)向左，右邊的'三點(diǎn)都是向右。
“垂”：獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，筆畫順序是：撇、橫、豎、橫、豎、豎、橫、橫。
“迎”半包圍結(jié)構(gòu)，注意，第二筆是豎提，上面不要多寫一撇。最后三筆才是“辶”：點(diǎn)、橫折折撇、捺。
（2）老師范寫，學(xué)生在習(xí)字本上描紅、臨寫生字。（提醒寫字姿勢(shì)。）
�。�3）指名說(shuō)說(shuō)這些生字在田字格中的位置以及書寫要點(diǎn)。
�。�4）教師巡視指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫字姿勢(shì)，提出要求。（課件出示）：
看準(zhǔn)每個(gè)字在田字格里的位置。
看清每個(gè)字的結(jié)構(gòu)，放慢速度。
嚴(yán)格按筆順描寫。
�。�5）展示學(xué)生寫字作品，講評(píng)，適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)交流
小朋友們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了生字，了解了描寫雷雨的敘述順序，下節(jié)課我們接著學(xué)。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵纳罱�(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們注意過(guò)雷雨天氣嗎？
雷雨也就是我們通常所說(shuō)的雷陣雨，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)雷雨情景？
今天，我們學(xué)習(xí)的課文就叫做《雷雨》。（板書課題）
�。ǘ├首x感悟雷雨前的畫面
A。天“悶”
過(guò)渡：課文中是什么壓下來(lái)了，讀課文第一段找一找�！獮踉疲ò瀹嫞�
從哪句話中知道的？
a出示：“滿天的烏云，黑沉沉的壓下來(lái)�！�
1、從這句話中你感覺(jué)到這壓下來(lái)的云怎樣？
從哪個(gè)詞語(yǔ)中感受到的？
黑沉沉：黑、多、厚、沉
滿天：多
指導(dǎo)詞語(yǔ)朗讀后再放入句子。
2、這么多的云都“壓”下來(lái)（板書）
知道壓下來(lái)是什么感覺(jué)嗎？（壓一個(gè)學(xué)生）什么感覺(jué)？——重、沉、透不過(guò)氣來(lái)。
現(xiàn)在壓著你的不是老師，而是這——讀句子
引讀：云好黑啊、云好多啊、云好沉啊
b“樹上的葉子一動(dòng)不動(dòng)，蟬一聲也不叫”
過(guò)渡：這么沉的云壓得你是透不過(guò)氣來(lái)，壓得樹上的葉子，是一動(dòng)不動(dòng)，壓得蟬是一聲也不叫啊。
1、讀句子
2、蟬：見過(guò)蟬嗎？就是“知了”為什么稱知了？（叫聲像“知——了”）
愛唱歌的蟬為什么不叫了？——引出：悶（板書）
c、齊讀
B、風(fēng)“亂”
過(guò)渡：嘩——（出示：打亂）：打亂頭發(fā)、打亂書本
這種沉悶被什么給打亂了？讀第二小節(jié)找——風(fēng)（板書）
出示句子“忽然一陣大風(fēng)，吹得樹枝亂擺�！�
1、指導(dǎo)朗讀：讀了這句話，你會(huì)在風(fēng)前面加什么字？（亂）
從哪個(gè)字中感受到的——亂。
抓住這個(gè)字，把風(fēng)的狂猛給讀出來(lái)，注意朗讀不單用嘴，還課加入表情和動(dòng)作。
�。�1）自由讀（2）指名讀（3）齊讀
2、引導(dǎo)感悟：風(fēng)好狂哪，吹得樹枝亂擺，（課件出示）這樣的風(fēng)吹到了蜘蛛身上呢？
3、句式訓(xùn)練：風(fēng)僅僅只吹到了大樹和蜘蛛嗎？還吹到了誰(shuí)？
大風(fēng)吹得樹枝
大風(fēng)吹得蜘蛛
大風(fēng)吹得花兒
C、電閃雷鳴
閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響。
過(guò)渡：是呀，此時(shí)的烏云越積越厚，像巨石一樣壓下來(lái)，狂風(fēng)又席卷著大地，更可怕的是閃電和雷聲也來(lái)湊熱鬧了。閃電是一道比一道亮，雷聲是一個(gè)比一個(gè)響。用一個(gè)成語(yǔ)說(shuō)就是：（電閃雷鳴）
小結(jié)：烏云壓、狂風(fēng)吹、電閃雷鳴，天氣的悶，場(chǎng)面的亂，雷聲的響都告訴我們誰(shuí)要來(lái)了。
（三）研讀“雷雨中”
1、默讀課文，你能提出什么問(wèn)題考大家？
2、學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生互動(dòng)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
如：為什么用3個(gè)“嘩”？該怎么讀這3個(gè)“嘩”？
為什么“往窗外看去，樹哇，房子啊，都看不清了”？
兩個(gè)“漸漸地”說(shuō)明了什么？（雨要停下來(lái)了。）
3、有感情的朗讀。
自由讀——女生讀——指名讀
�。ㄋ模┭凶x“雷雨后”
1、小組合作讀一讀，畫一畫文中的景色。
2、展示自己的畫。
3、美讀這一段。
4、積累運(yùn)用
�。�1）閃電越來(lái)越亮雷聲越來(lái)越響。雨越下越大。＿＿越＿＿越＿＿。
�。�2）雷聲小了，（雨聲也小了）。池塘里的水滿了，（青蛙也叫起來(lái)了）。（）了，（）也（）了。
（五）總結(jié)課文，拓展延伸。
1、有感情地朗讀課文。
2、朗讀自己喜歡的段落。
3、留心觀察天氣變化，寫一篇觀察日記。
板書設(shè)計(jì)
16雷雨
雷雨前——雷雨中——雷雨后
烏云雨彩虹
大風(fēng)由大到小
閃電
高中語(yǔ)文教案通用模板范文3
【教學(xué)模式】
讀思互導(dǎo)式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)學(xué)生對(duì)戲劇語(yǔ)言的把握，體會(huì)戲劇矛盾沖突，把握人物性格；
【教學(xué)難點(diǎn)】
戲劇語(yǔ)言的分析；
【教具】
投影片錄音帶錄音機(jī)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入語(yǔ)
我想我們每一位同學(xué)都知道，在我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有一個(gè)非常獨(dú)特的東西，那就是成語(yǔ)的大量使用。比如，如果我們今天要用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容一場(chǎng)來(lái)勢(shì)非常迅猛的運(yùn)動(dòng)，同學(xué)們想想看，你想到了哪一個(gè)成語(yǔ)？
學(xué)生思考，教師提示：同學(xué)們可以想一下，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們解放區(qū)農(nóng)村的土地改革運(yùn)動(dòng)，曾經(jīng)有一個(gè)著名作家還寫過(guò)一篇著名的作品，題目就叫──
明確：暴風(fēng)驟雨
教師述：那么在二十世紀(jì)的三十年代，我國(guó)有一劇本的問(wèn)世，也可以用這一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。它的問(wèn)世，就好象是一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨一般，震驚了當(dāng)時(shí)整個(gè)的劇壇。從此以后，我國(guó)劇壇才有了可以和世界優(yōu)秀劇本相媲美的話劇作品。這部話劇，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一直常演不衰，成為深受人民群眾喜愛的劇目之一。那么這部話劇作品呢就是今天我們所要學(xué)習(xí)的現(xiàn)當(dāng)代著名劇作家曹禺的著名話劇《雷雨》。（板書課題：雷雨）
�。ㄟ^(guò)渡）那么在上新課之前，我想先問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，通過(guò)我們的預(yù)習(xí)，你對(duì)這部話劇作品有了多少的了解呢？我想請(qǐng)幾位同學(xué)起來(lái)給大家簡(jiǎn)單地介紹一下。
二、簡(jiǎn)述《雷雨》的有關(guān)情況
教師述：這一部《雷雨》創(chuàng)作于1932年，迄今為止剛好是70年。這么長(zhǎng)的歷史，但它仍然不斷地活躍在國(guó)內(nèi)外的各大舞臺(tái)之上，據(jù)說(shuō)最近還有人把它搬上了熒屏。有機(jī)會(huì)同學(xué)們可以去看看這方面的錄象或電影。
那么我想，一部作品能夠具有如此悠久的生命力，總要有它一些獨(dú)特的魅力，總要能夠打動(dòng)我們讀者的心靈，總要能夠有助于我們對(duì)人生和社會(huì)的理解和思考。那么《雷雨》的成功之處又在哪里呢？它又有哪些方面值得我們?nèi)ソ梃b的呢？這是一個(gè)很值得我們?nèi)ニ伎�、去探討的�?wèn)題。那么今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一篇課文。
三、復(fù)習(xí)戲劇的有關(guān)常識(shí)
教師述：那么作為一部話劇作品，我們知道，它具有兩個(gè)非常重要的內(nèi)容或者說(shuō)要素，我們說(shuō)，是什么？
教師明確：戲劇語(yǔ)言和戲劇沖突。
問(wèn)：那么這里的戲劇語(yǔ)言又包括哪些內(nèi)容呢？
教師明確：人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。
問(wèn)：那么這里的戲劇沖突又指什么呢？
教師明確：指人物間的矛盾沖突，更多的體現(xiàn)為人物間的性格沖突。
四、找出戲劇人物，并分析人物間的關(guān)系
教師述：那么既然講的是人物間的矛盾沖突，那么我們看看在本篇課文當(dāng)中出現(xiàn)了哪些主要人物呢？他們之間又有怎樣的關(guān)系呢？我想請(qǐng)同學(xué)們用一張圖表的形式來(lái)表示一下。
五、找出矛盾沖突最強(qiáng)烈的部分
教師述：我們?cè)賹?duì)這張人物關(guān)系圖來(lái)分析一下，我們看，這篇文章主要圍繞了哪一個(gè)主要人物來(lái)展開矛盾沖突的？（明確：周樸園）那么我再深入地問(wèn)一句，這個(gè)周樸園和哪些具體人物之間具有強(qiáng)烈的.矛盾沖突？（明確：魯侍萍、魯大海）所以我想如果我們要把節(jié)選的這一部分按照矛盾沖突來(lái)劃分場(chǎng)次的話，我們說(shuō)，可以劃分成幾個(gè)部分呢？（2個(gè)部分：一場(chǎng)寫周樸園和魯侍萍的矛盾沖突；一場(chǎng)寫周樸園和魯大海的矛盾沖突）那么這一節(jié)課我們就來(lái)賞析其中的第一場(chǎng)。那么在賞析之時(shí)，我想請(qǐng)同學(xué)們起來(lái)分別扮演劇中的兩個(gè)人物，來(lái)體會(huì)一下這兩個(gè)人物之間強(qiáng)烈的矛盾沖突，進(jìn)而體會(huì)人物不同的性格。
問(wèn)：那么我們選擇哪一段來(lái)表演更能體現(xiàn)出人物之間強(qiáng)烈的矛盾沖突呢？
教師明確：第一場(chǎng)中的第二個(gè)層次
六、學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)矛盾沖突，把握人物性格
學(xué)生朗讀。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
七、歸納表演技巧
學(xué)生討論后教師明確并板書：身份、地位、處境的變化、舞臺(tái)說(shuō)明、性格、心理等
八、學(xué)生結(jié)合上述表演技巧，再一次表演并點(diǎn)評(píng)
�。裕�
九、聽有關(guān)這一部分的錄音，請(qǐng)學(xué)生注意朗讀時(shí)的重音、停頓、節(jié)奏及語(yǔ)氣
�。裕�
十、總結(jié)全文并布置作業(yè)
表演是一種藝術(shù)行為，我們?cè)诒硌莸臅r(shí)候就要根據(jù)劇中人物的性格說(shuō)話、行動(dòng)，還要加上我們自己的生活積淀和藝術(shù)修養(yǎng)。
所以，我們可以結(jié)合了上述的表演技巧，課后試著去排演周樸園和魯大海之間的一段矛盾沖突。這就是我們這一堂課留給大家的作業(yè)。
【板書設(shè)計(jì)】
矛盾沖突：周樸園和魯侍萍
周樸園和魯大海
高中語(yǔ)文教案通用模板范文4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2、學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3、積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、了解文章的整體思路。
2、學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
課時(shí)分配：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入并解題
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。
“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來(lái)，門第制度十分嚴(yán)格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ�，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
四、初讀課文
1、學(xué)生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2、教師板書需正音的字：
愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
3、請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文
1、第1段
�。�1）補(bǔ)充注釋
①古之學(xué)者必有師。
學(xué)者，古今異義，今指學(xué)術(shù)上有一定成就的人，文中指求學(xué)的人。
�、谏跷崆�。
乎，在。
�、畚釓亩鴰熤�
師，以……為師，動(dòng)詞的意動(dòng)用法。
�、芪釒煹酪�。
師，從師學(xué)習(xí)。
�。�2）理解分析
�、俦疚牡闹行恼擖c(diǎn)是什么？
“古之學(xué)者必有師�！�
�、诮處煹穆氊�(zé)
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
�、軗駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
�、輳膸煹脑瓌t。
“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”
�。�3）學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1、背誦第1段。
2、課后練習(xí)二、三、四。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、課后練習(xí)二、三、四。
2、補(bǔ)充講解
�。�1）通假字
�、賻熣�，所以傳道受業(yè)解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝桑虿谎�。
不通“否”。
�。�2）虛詞
�、僦�
古之學(xué)者之，助詞，的。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人之，助詞
師道之不傳也久矣之，取獨(dú)
句讀之不知之，倒裝標(biāo)志
作《師說(shuō)》以貽之之，代詞
②其：
其為惑也其，代詞
今其智乃反不能及其，人稱代詞
其可怪也歟其，副詞，表推測(cè)
于其身也其，人稱代詞
�。�3）詞類活用
�、賽u學(xué)于師（形→意動(dòng)）
�、谖釓亩鴰熤▌�(dòng)→意動(dòng)）
�、劬涫�
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1、第2段。
（1）請(qǐng)學(xué)生朗讀
�。�2）分析
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：承上啟下。
�、凇皫煹馈敝甘裁矗�
明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”。
③從師的`風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證？
明確：
a、古之圣人
今之眾人
結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b、愛其子
于其身也
結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也�！�
c、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
士大夫之族
結(jié)論：“師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
�。�3）背誦
2、第3段
�。�1）學(xué)生朗讀。
（2）分析
�、俦径我每鬃友孕�，闡述了什么觀點(diǎn)？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
�、诳偨Y(jié)：“圣人無(wú)常師”語(yǔ)出《論語(yǔ)子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。
�。�3）背誦。
3、第4段。
（1）分析：
�、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場(chǎng)？
明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�？
明確：儒家道德。
�、郾径蔚淖饔檬鞘裁矗�
明確：說(shuō)明了寫作緣由。
�。�2）背誦。
三、本文寫作特點(diǎn)
1、語(yǔ)言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2、論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3、對(duì)比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書設(shè)計(jì)
師說(shuō)
韓愈
一、解題：說(shuō)，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點(diǎn)
1、有破有立
2、對(duì)比論證
高中語(yǔ)文教案通用模板范文5
【設(shè)計(jì)理念】
現(xiàn)代教育理念要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，用合作探究與交流的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在疏通文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行了個(gè)性化解讀，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與人文素養(yǎng)。
【教材分析】
1．地位和作用：
選自人教版語(yǔ)文教材第“教材無(wú)非是個(gè)例子”（葉圣陶語(yǔ)），這個(gè)例子既承擔(dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù)，又承擔(dān)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任，因此是個(gè)很好的藍(lán)本。
2．文本簡(jiǎn)析：
【學(xué)情分析】
初一學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心和表現(xiàn)欲望，所以教師要采取鼓勵(lì)機(jī)制，激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。并且，初一是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，因此要多加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。以上幾點(diǎn)主要是從學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力上去認(rèn)識(shí)歸納的。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)與能力：
2．過(guò)程與方法：
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．針對(duì)單元重點(diǎn)和教材內(nèi)容，我認(rèn)為本文的教學(xué)重點(diǎn)是：
2．針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有水平和心理層次，我認(rèn)為本文的教學(xué)難點(diǎn)是：
【教學(xué)方法】
【教學(xué)手段】
采用多媒體教學(xué)，利用圖片、音樂(lè)、視頻等多媒體素材。
案例分析：直到講授《祝福》時(shí)，我眼前一亮，把這兩篇課文進(jìn)行比較閱讀就可以發(fā)現(xiàn)它們盡管各自代表了兩類不同的文化的不同思考與選擇，并寄寓了不同的審美理想，但最終走到了一起，真可謂殊途同歸，它們都是悲劇。
魯迅通過(guò)對(duì)祥林嫂的一生充滿血淚恥辱生活的描寫，表現(xiàn)了對(duì)不合理社會(huì)的徹底否定，對(duì)封建文化的無(wú)情批判。似乎在魯鎮(zhèn)，在祥林嫂的周圍沒(méi)有一個(gè)好人！從魯四老爺?shù)揭粋�(gè)短工，哪怕是那個(gè)微帶憐憫之心的“我”也是懦弱怕事之人。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都好理解，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的沒(méi)落，尤其是中國(guó)現(xiàn)代文人們所處的那個(gè)時(shí)代的腐朽與沒(méi)落在歷史資料中早有詳盡的描述。那么，沈從文為什么卻要寫出與同時(shí)代相去甚遠(yuǎn)的化外世界呢？
在翻閱對(duì)比比較他們的背景資料中，我進(jìn)一步肯定了自己的推測(cè)：魯迅對(duì)社會(huì)的觀察與思考，對(duì)人性靈魂的拷問(wèn)，全是從醫(yī)生的角度來(lái)看的。所以，他的作品多是病態(tài)的社會(huì)，病態(tài)的人物。而沈從文雖然從小歷盡苦難，可是他的故鄉(xiāng)，他的童年，他在湘西鳳凰度過(guò)的童年在丑陋的大都市中越發(fā)顯得清純和美麗。因此，他的作品多是淳樸的小鎮(zhèn)，清新的形象，看不出丑惡和殘忍。
沈從文試圖用自己的慧眼去尋找尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)。然而，牧歌式的詩(shī)意描繪終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈：人們淳樸健康的人性中潛藏著幾千年來(lái)民族的心靈的痼疾，即信天命的迷信思想，人與人之間仿佛于冥冥之中因果報(bào)應(yīng)地由猜疑釀成悲劇。試想，這種在“自然”“人事”面前不能把握
自己的命運(yùn)，一代一代重復(fù)著悲涼人生的農(nóng)耕文明以及所伴生的道德價(jià)值還有什么重建的必要？
在這番比較之后，我對(duì)《邊城（節(jié)選）》的教學(xué)有了新的教學(xué)思路。于是，我對(duì)我原有的教案作了如下調(diào)整。
教學(xué)目標(biāo)除了走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美，最主要是讓學(xué)生了解沈從文所要傳達(dá)的美的背后那深沉的悲。
教學(xué)過(guò)程除了介紹沈從文還加入簡(jiǎn)介魯迅，讓同時(shí)代的他們放在一起進(jìn)行了對(duì)比，得出了他們不同的美學(xué)風(fēng)格，不同的思考與選擇。在復(fù)述了邊城情節(jié)之后，翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”的小說(shuō)結(jié)構(gòu)之后，加入一些比較探究的問(wèn)題：
1、《邊城（節(jié)選）》與《祝�！啡宋镏容^：翠翠、爺爺都是作者人性美的理想化身。祥林嫂是被生活折磨而麻木空虛的被吃者，魯鎮(zhèn)中的各色吃人者。
2、《邊城（節(jié)選）》與《祝�！翻h(huán)境之比較：邊城所展示出的鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美。一個(gè)充滿了新年祝福氣息實(shí)則卻冷漠無(wú)比的魯鎮(zhèn)。
3、《邊城（節(jié)選）》與《祝�！方Y(jié)局之比較：美麗清純的翠翠永遠(yuǎn)地守候著那個(gè)未知的未來(lái)，結(jié)局凄清悲惋。勤勞善良的祥林嫂孤寂地在新年的祝福中死去。哪怕是在牧歌式的.化外之境中也終難逃離現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)羅。
最后引出，化外之境的夢(mèng)幻與遙遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與悲涼的主旨。
通過(guò)比較教學(xué)可以將有可比性的課文內(nèi)容進(jìn)行相互比照，以突顯各自或其一的特質(zhì)，比較是把一些事物的個(gè)性屬性加以分析整理，然后在頭腦中確定事物的異同的思維過(guò)程。通過(guò)比較，可以更清晰地了解事物的本質(zhì)。同樣，課堂上教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比較的方法去掌握知識(shí)，不公可以幫助學(xué)生消除知識(shí)的混淆和斷層現(xiàn)象，幫助他們了解知識(shí)間的層次性和聯(lián)系性，而且對(duì)訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)展、智力的發(fā)展也有著重要的作用。
結(jié)構(gòu)合理的整體功能大于各部分功能的相加總和。如果，我們把有某種聯(lián)系的課文內(nèi)容合理有機(jī)地放到一起進(jìn)行比較教學(xué)，定然能完成新課程向我們提出的要求。
我想身為傳道授業(yè)解惑的語(yǔ)文教師不應(yīng)該滿足于孤立地教授一節(jié)節(jié)語(yǔ)文課，而應(yīng)把這些課放在整個(gè)語(yǔ)文的教學(xué)系統(tǒng)中，進(jìn)行一些比較對(duì)照的教學(xué)模式，一定會(huì)得到事半功倍的效果。
高中語(yǔ)文教案通用模板范文6
一、導(dǎo)入新課
儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中有句話：“子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話表現(xiàn)了被后人譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的孔子虛心好學(xué)的精神�？梢哉f(shuō)從師學(xué)習(xí)是一個(gè)亙古不變的話題。中唐時(shí)期的大文學(xué)家韓愈在他的文章《師說(shuō)》中就為我們深刻探討了這一話題。
初中階段我們已經(jīng)學(xué)過(guò)柳宗元《捕蛇者說(shuō)》、韓愈《馬說(shuō)》、周敦頤《愛蓮說(shuō)》等帶“說(shuō)”的文章，那么“說(shuō)”這種文體有何特點(diǎn)呢？
“說(shuō)”是古代的一種議論文體。古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解�！皫熣f(shuō)”意思是：解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
問(wèn)：大家通過(guò)預(yù)習(xí)，誰(shuí)來(lái)回答一下，本文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：“古之學(xué)者必有師。”
二、師生朗讀，涵詠其中
�。�1）教師示范朗讀、背誦
�。�2）學(xué)生自讀（2分鐘。要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。）
�。�3）學(xué)生代表朗讀，師生共同糾正（3人，每人一段）
�。�4）教師領(lǐng)讀，學(xué)生感悟。
�。�5）學(xué)生代表朗讀（還是原來(lái)的三名同學(xué)）
�。�6）學(xué)生齊讀課文
初步感知：概括每段主要內(nèi)容
�。ㄒ唬┛傉搹膸煹牡览恚ㄕ骊愂鰪膸煹谋匾院蛽駧煒�(biāo)準(zhǔn)）
�。ǘ┡挟�(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣（正反對(duì)比論證）
（三）援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系（舉例論證）
�。ㄋ模┱f(shuō)明寫作原因
三、第一段（正面陳述）
�。ㄒ唬⿲W(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決
解決重點(diǎn)實(shí)詞虛詞、特殊句式
�。ǘ┩ㄟ^(guò)朗讀，用原文回答下列問(wèn)題
（1）提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師
�。�2）概述教師職責(zé)和任務(wù)：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
�。�3）表明從師必要性：人非生而知之者……終不解矣。
�。�4）提出擇師標(biāo)準(zhǔn)和原則：生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。
四、第二段（正反對(duì)比論證）
本段以感嘆發(fā)端，攜著批判的鋒芒�！皫煹馈蔽ㄆ涫鳌熬靡印�，則今日扭轉(zhuǎn)世風(fēng)更難！
�。ㄒ唬┐硕闻c上一段是怎樣聯(lián)系的？
通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。
解決重點(diǎn)實(shí)詞虛詞、特殊句式
（二）第二段三組對(duì)比
古之圣人，今之眾人；擇師教子，自身恥師；巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，士大夫之族
五、寫作動(dòng)機(jī)（韓愈為什么要寫這篇文章呢？）
介紹作家作品及創(chuàng)作背景
課文最后一段鼓勵(lì)李蟠
《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子監(jiān)博士時(shí)寫的。唐代，魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子監(jiān)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。文章針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣，闡述了“師”的作用和標(biāo)準(zhǔn)以及從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問(wèn)、教學(xué)相長(zhǎng)。
韓愈寫《師說(shuō)》的社會(huì)背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說(shuō)“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢姡n愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的'。
六、課外拓展
1、韓愈強(qiáng)調(diào)的“師”和今人有何不同？
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”
“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也�！�
韓愈所說(shuō)的“師”有其獨(dú)特的含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙老師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道授業(yè)解惑”的人。
2、作者在文中提到的教育思想有哪些，有何局限性？
對(duì)教師職責(zé)的明確規(guī)定/擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)/用發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系
�。◤�(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等）
局限性：學(xué)的是“六藝經(jīng)傳”，習(xí)得是儒家之“道”
七、熟讀課文，力爭(zhēng)背誦。
完成課時(shí)作業(yè)
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