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牡丹亭觀后感

時(shí)間:2023-12-24 07:30:40 觀后感 我要投稿

牡丹亭觀后感范文

  品味完一部作品后,從中我們收獲新的思想,這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼,下面是小編幫大家整理的牡丹亭觀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

牡丹亭觀后感范文

牡丹亭觀后感范文1

  中國(guó)古代文學(xué)名著燦爛輝煌,光是四川大古典名著就值得我們一輩子品讀。但是,我們往往忽略了一些杰出的戲曲作品,比如:《牡丹亭》。

  《牡丹亭》是明代戲曲作家湯顯祖的代表作。其實(shí)我會(huì)注意到這本書(shū),是因?yàn)檫@本書(shū)有一個(gè)非常好聽(tīng)的名字。我當(dāng)時(shí)猜想這本書(shū)上應(yīng)該描寫(xiě)一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。所以懷著好奇的心情,我借來(lái)了這本書(shū),想要一飽眼福。

  《牡丹亭》的確和我的猜想差不多,它描述的是貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅與太守千金杜麗娘之間的愛(ài)情故事。但因故事中杜麗娘憂郁而死,后化為鬼魂與柳夢(mèng)梅相會(huì)。使得《牡丹亭》又籠罩上了一層詭異的色彩。

  《牡丹亭》是我國(guó)一部充滿積極浪漫主義的偉大杰作。它所表現(xiàn)的`是青年男女對(duì)自由愛(ài)情生活的追求,要求個(gè)性解放。這在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代,是前所未有的,也因此顯得前衛(wèi)和與眾不同。

  我認(rèn)為其中描寫(xiě)最成功的人物當(dāng)數(shù)杜麗娘。杜麗娘“一生愛(ài)好是天然”,又說(shuō)“這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無(wú)人怨”。表達(dá)了她對(duì)美好事物想愛(ài)就愛(ài),與美好事物生死相隨,無(wú)怨無(wú)悔的個(gè)性意志。像杜麗娘這樣要求發(fā)展自由個(gè)性的女性在當(dāng)時(shí)是不多見(jiàn)的。由此可以看出,湯顯祖在塑造杜麗娘這一形象時(shí),花費(fèi)了巨大的精力和時(shí)間,也看出湯顯祖的藝術(shù)才華非比尋常。

  《牡丹亭》就是這樣一部戲曲作品,供后世的人品讀欣賞,使人回味無(wú)窮。

牡丹亭觀后感范文2

  青春版《牡丹亭》由著名小說(shuō)家白先勇改編,他對(duì)名著進(jìn)行如此改編的初衷就是要讓高雅文化進(jìn)入校園,創(chuàng)造能夠雅俗共賞的經(jīng)典。在不改變湯顯祖原著浪漫的前提下,白先勇將新版本的《牡丹亭》提煉得更加精簡(jiǎn)和富有趣味,符合年輕人的欣賞習(xí)慣。

  可喜的是湯顯祖的文字功底詩(shī)詞素養(yǎng)十分了得,全出劇都用唱詞寫(xiě)了出來(lái),很美。而且杜麗娘的形象確實(shí)光鮮可愛(ài)。柳夢(mèng)梅雖愛(ài)吹噓自己是擎天柱現(xiàn)世寶,但巧的是他就真能中上狀元。對(duì)杜麗娘也算癡心一片,有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很成功的。

  其實(shí)在文學(xué)作品里頭,死而復(fù)生,生而復(fù)死,神神鬼鬼是不足為奇的,且放開(kāi)心胸去關(guān)照。湯顯祖說(shuō)得好,“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也!闭媲榈搅,愛(ài)得死去活來(lái),那是再平常不過(guò)的事了。

  舞臺(tái)上的`昆曲藝術(shù)的確體現(xiàn)了這種中國(guó)傳統(tǒng)文化精致細(xì)膩、含蓄委婉的特點(diǎn),無(wú)論是聽(tīng)了讓人酥倒的江南吳語(yǔ),還是看了讓人眼花繚亂的戲曲服裝,杜麗娘的美在黑色的背景下顯得格外醒目,扇子、水袖在一張一馳間道盡少女心中的無(wú)盡情思。

  直白的讓人春心蕩漾,于是牡丹亭畔,芍藥欄前,湖山石邊,草作墊,花中眠,嬌娃俊少,花樣年華,兩情和合,真?zhèn)是千般愛(ài)惜,萬(wàn)種柔憐。這夢(mèng)境中的情思讓所有觀眾“則為你如花美眷,似水流年,是答兒閑尋遍。在幽閨自憐”。只是夢(mèng)醒來(lái)終究是空,女子相思成疾,卻至死不渝,最終手拈一枝梅花離了魂。地府里是她癡情的魂,人間是她的青春的畫(huà),冥冥中那夢(mèng)中劉郎拾得此畫(huà),杜麗娘起死回生,“但是相思莫相負(fù),牡丹亭上三生路”,紅衣的杜劉在花神的簇?fù)硐孪鄵碛谌碎g地獄之間,才子佳人終成人間佳話。

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