狼圖騰讀書(shū)筆記（精選30篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編收集整理的狼圖騰讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
狼圖騰讀書(shū)筆記 1
很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，《狼圖騰》——一聽(tīng)名字就是本關(guān)于狼的書(shū)，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖。因?yàn)�，在讀這本書(shū)之前，我跟很多人有著同樣的想法，對(duì)狼的感覺(jué)就是無(wú)比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘，讓人反感、厭惡、畏懼。縱觀歷史，從來(lái)沒(méi)有人稱贊過(guò)狼，可是與狼有關(guān)的貶義的詞語(yǔ)卻有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個(gè)有良心的國(guó)人原有的對(duì)狼的觀念。
經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際都告訴我們，當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候，會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云，而一旦深入了解以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。大到甚至可以和我們?cè)镜挠^念背道而馳。
這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了幾個(gè)之情眼里的關(guān)于大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，他們的生活習(xí)慣，飲食習(xí)慣，更多的是他們的對(duì)與長(zhǎng)生天的虔誠(chéng)的信仰，以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的.無(wú)所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之，以xx之。
慢慢地深入書(shū)籍，深入作者種種情緒和他或好或壞的草原生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)，狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見(jiàn);它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原…… 它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，然而，他們比人類更加地勇敢和無(wú)畏。
說(shuō)真的，草原狼，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量了。我很羨慕狼的那種精神，它那種不屈不撓的精神，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
而通過(guò)讀這本書(shū)我真的體會(huì)到了狼是多么的有智，有才，有勇不得不讓我佩服。特別是那只小狼，當(dāng)主人搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走。這就是草原狼的準(zhǔn)則：絕不會(huì)被別人牽著走，自己要有自己的前進(jìn)方向，不要總是被別人牽著你走，你要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)前進(jìn)。
看了《狼圖騰》感慨頗多 最大兩點(diǎn) ：一是對(duì)書(shū)上的蒙古人對(duì)草原的熱愛(ài)深深地感動(dòng)了我，我們真應(yīng)該像蒙古人保護(hù)草原一樣來(lái)保護(hù)我們的母親河了;二是我們真應(yīng)該像蒙古人一樣節(jié)約，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者，可以任意浪費(fèi)，看看德國(guó)日本人都像里面的蒙古人，我們就像里面的黃羊。歷史證明一個(gè)民族要想復(fù)興和富強(qiáng)，你必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能“唯生產(chǎn)力”，發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ)，但還不是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。必須把培育強(qiáng)悍進(jìn)取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力同時(shí)并舉，這才是具備民族騰飛的兩個(gè)翅膀。
狼圖騰讀書(shū)筆記 2
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，假如只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，假如你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類是自私的.，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但假如我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒(méi)有醒悟，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀。
狼圖騰讀書(shū)筆記 3
我認(rèn)為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類土地家園，以靈魂回應(yīng)靈魂之書(shū)。
書(shū)的主體部分陳述了原本的內(nèi)蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護(hù)狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災(zāi)，也寫(xiě)了黃災(zāi)、白災(zāi)、鼠災(zāi)。
在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調(diào)，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿地的`無(wú)名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。
當(dāng)然，狼才是《狼圖騰》這本書(shū)的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強(qiáng)力，狼的團(tuán)隊(duì)精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，是全書(shū)的看點(diǎn)所在。
狼圖騰讀書(shū)筆記 4
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年。
在草原上，姜戎鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗轂，也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧，徑直來(lái)到了跡團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結(jié)下了不解之緣。這些片段詳細(xì)地寫(xiě)出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。
《狼圖騰》的`主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一起來(lái)的還有楊克、張繼原等人，他們?nèi)耸峭粋�(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長(zhǎng)過(guò)程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎樣也不肯走，結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當(dāng)白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼嗥，小狼聽(tīng)到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿足了小狼戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
狼圖騰讀書(shū)筆記 5
讀這本書(shū)，是源于好友的不斷推薦，她說(shuō)這是本好書(shū)，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，終于看完了。雖說(shuō)讀得不是很精細(xì)，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。
真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的.斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的。
人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
狼圖騰讀書(shū)筆記 6
這本巨著寫(xiě)了一個(gè)名叫陳陣的北京知青，打破了千百年來(lái)人與狼的制約與平衡，使小狼失去了野性和自由，草原狼也被人類趕走了，失去了美好的家園的故事。陳陣的溺愛(ài)，害死了小狼，趕走了狼群。
"溺愛(ài)”，讓我情不自禁地想到了中國(guó)式教育。陳陣時(shí)時(shí)刻刻都想著為小狼好，可他思來(lái)想去，卻做了一個(gè)自認(rèn)為聰明實(shí)際愚蠢的決定，用一根鐵鏈禁錮小狼的自由。這不和中國(guó)一些家長(zhǎng)一樣嗎？用一條隱形的鏈條禁錮著孩子，泯滅了孩子對(duì)童年游戲的喜愛(ài)、對(duì)自由的'渴望、對(duì)未知的好奇心，卻還在為自己的決定沾沾自喜。
當(dāng)孩子真正立足于社會(huì)之時(shí)，家長(zhǎng)才發(fā)現(xiàn)孩子什么都做不了。從小家長(zhǎng)磨滅了孩子獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。這與陳陣用鐵鉗剪斷小狼的利齒有什么區(qū)別呢？都說(shuō)兒童是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，如果失去了應(yīng)有的磨練與能力，又何來(lái)希望、何來(lái)未來(lái)呢？
愿中國(guó)，再也不要有被禁錮的小狼了！
狼圖騰讀書(shū)筆記 7
這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對(duì)于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺(jué)，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)�？梢哉f(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的`。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
對(duì)于古語(yǔ)“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì)。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子是冒著生命危險(xiǎn)得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說(shuō)訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說(shuō)中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來(lái)的二郞，我也認(rèn)為是一只小狼，只是因?yàn)檫^(guò)小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。
在那個(gè)特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運(yùn)，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛(ài)草原的小伙子，把這看成自己的家。
在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。讓人見(jiàn)識(shí)草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說(shuō)，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。
本書(shū)較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅(jiān)持真理，熱愛(ài)大自然的胸懷。
狼圖騰讀書(shū)筆記 8
用心去寫(xiě)本書(shū)講述了三十年前，自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗、纏綿中，體會(huì)到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養(yǎng)小狼，并與親愛(ài)的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的.狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。
在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內(nèi)心深處是無(wú)盡的怯懦�！独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地?fù)魸⒘锁檶W(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識(shí)和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì)到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴(yán)和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
草原狼圖騰是強(qiáng)悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當(dāng)做自己的崇拜，華夏民族才得以延續(xù)，才能蓬勃發(fā)展。
狼圖騰讀書(shū)筆記 9
狼，在漢人眼里，是天下最壞最兇惡最殘忍的動(dòng)物。但是，當(dāng)我看了《狼圖騰小狼小狼》之后，讓我徹底改變了對(duì)狼的看法。
主人公陳陣一直想養(yǎng)一只狼，一來(lái)可以摸透狼的習(xí)性幫助打狼，二來(lái)可以等小狼長(zhǎng)大后配狼狗。陳陣經(jīng)過(guò)老人的指點(diǎn)和楊克一起帶了二條狗——二郎和黃黃上山掏狼崽去了。他們見(jiàn)一只母狼進(jìn)了一個(gè)洞，就以為里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。誰(shuí)知道里面一只狼崽也沒(méi)有。
原來(lái)母狼在山包上發(fā)現(xiàn)了人影，突然改變了線路，把他們騙到了空洞。還裝了真的一樣與兩只狗拼命，好像是在舍命護(hù)犢子。狼的兇殘讓他們恐懼，狼的智慧卻讓他們震驚。最后靠黃黃靈敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陳陣留下了一只，其它6只被送到了騰格里。
為了養(yǎng)活小狼，陳陣用母狗的奶來(lái)喂養(yǎng)小狼。小狼一進(jìn)狗窩就占有了母狗伊勒兩個(gè)最大的奶頭。把肚子吃了圓滾滾，把正在一邊吃奶的小狗一個(gè)個(gè)擠倒，就這霸道充分體現(xiàn)了狼的競(jìng)爭(zhēng)能力和兇殘、頑強(qiáng)的性格。
小狼慢慢長(zhǎng)大了，陳陣為了小狼不咬傷羊、狗、人。小狼小狼開(kāi)飯了“時(shí)候，小狼就會(huì)竄出來(lái)吃飯。在搬家之時(shí)，陳陣只能把小狼關(guān)在籠子里，不然誰(shuí)也拉不動(dòng)。小狼的脖子被牛車?yán)鲅獊?lái)。半夜，小狼的狼嚎聲嚎出了狼的野性。為了不再讓小狼受苦，陳陣只好把小狼打死。
每次翻開(kāi)此書(shū)，我的心與小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏。天獸人草合一，哪個(gè)動(dòng)物沒(méi)有了，都會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習(xí)的'，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼”共舞“在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)了狼的優(yōu)點(diǎn)，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!
如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加獨(dú)立，更加有勇氣!我覺(jué)得我們學(xué)生要向狼學(xué)習(xí)：有一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取向這個(gè)方向前進(jìn)。
學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神，不參與無(wú)謂的紛爭(zhēng)與沖突，與身邊的伙伴共同進(jìn)步。
狼圖騰讀書(shū)筆記 10
在蒙古大草原中狼是有野心的；殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書(shū)之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的；永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛(ài)心，什么是憐憫。可是我錯(cuò)了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是由于它們懂得一句話：對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是由于狼從不會(huì)讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任�？墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子，它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷，以自己的重傷換對(duì)方的`生命。
它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會(huì)低下頭，它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團(tuán)結(jié)友愛(ài)：每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒(méi)了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了假如是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
狼圖騰讀書(shū)筆記 11
狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過(guò)的關(guān)于狼的其他書(shū)中，也是對(duì)狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫(huà)，使我對(duì)狼根本無(wú)一絲好感。讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被深深震撼了，開(kāi)始思索著對(duì)狼的全面與客觀的認(rèn)識(shí)，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來(lái)那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量�！�
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
在大草原上，如果沒(méi)有狼，那些繁殖力極強(qiáng)的動(dòng)物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會(huì)對(duì)草原的生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對(duì)草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗中，對(duì)狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無(wú)數(shù)游牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書(shū)作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的另類的葬禮儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。作者給讀者留下了深深的.思考：為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。
我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量源自于何方？――就在于狼在惡劣生存環(huán)境下形成的族群的優(yōu)秀品質(zhì)和處世理念，值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)和借鑒。
狼圖騰讀書(shū)筆記 12
讀狼圖騰，被其中一幕所震撼到——一群狼在一群馴鹿旁散亂的休憩，突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時(shí)，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。
隨后這頭鹿又被放開(kāi)歸隊(duì)了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著，狼群耐心地等待著時(shí)機(jī)，受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來(lái)扮演“劍手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng)。狼群最終勝利的'形勢(shì)越來(lái)越明顯了。
最后，當(dāng)這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會(huì)對(duì)狼群構(gòu)成嚴(yán)重威脅時(shí)，狼群開(kāi)始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。
實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后才能見(jiàn)分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進(jìn)攻結(jié)果那頭馴鹿呢？因?yàn)橄耨Z鹿這樣體型較大的動(dòng)物，如果踢得準(zhǔn)，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。
狼群謀求的不是眼前小利，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。這種耐心正是放遠(yuǎn)眼光的一種重要體現(xiàn)，而只有把眼光放遠(yuǎn)才能獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
狼圖騰讀書(shū)筆記 13
今日，我又讀了《狼圖騰》，情節(jié)十分動(dòng)人。
文中講了兩個(gè)不一樣的觀點(diǎn)，一個(gè)是以包順貴為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是，狼是保護(hù)草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒(méi)有了。
我明白畢利格老人為什么不把狼打盡，因?yàn)槔侠浅藧?ài)吃牧民的羊羔，還愛(ài)抓老鼠吃，還愛(ài)吃黃羊、旱獺、野兔。經(jīng)過(guò)讀故事，我明白這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來(lái)，比割草機(jī)還厲害，相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當(dāng)高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長(zhǎng)成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來(lái)好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不一樣了，他們會(huì)把一窩窩野鼠，野兔叼出來(lái)，吃掉，為草原保護(hù)了有限的草源，看來(lái)沒(méi)有狼可真不行，假如，草原再也沒(méi)有狼了，那黃鼠、野兔勢(shì)必成災(zāi)了，它們會(huì)把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書(shū)中也看過(guò)，有一個(gè)小村子，那里的人十分喜歡吃蛇肉，于是，人們把那里的蛇全殺光了，因?yàn)槔鲜蟮奶鞌硾](méi)了，老鼠可就超級(jí)猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒(méi)有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，那里成了老鼠的天下，見(jiàn)到人都不會(huì)害怕，因?yàn)閿?shù)量太多了，根本消滅不完，一時(shí)間老鼠成災(zāi)，只要老鼠經(jīng)過(guò)的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災(zāi)，人們都不明白為什么老鼠那么多，其實(shí)是因?yàn)槿藗冏晕以斐傻?災(zāi)難，之后，一位懂農(nóng)田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時(shí)卻為時(shí)已晚，真是個(gè)慘痛的教訓(xùn)呀!
古代的人都明白彌補(bǔ)過(guò)失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)退耕還牧呀!
狼圖騰讀書(shū)筆記 14
一聲呼麥唱出蒙古民族的粗獷，一杯奶酒盡顯馬背民族的豪爽，一匹快馬馳騁在草原上。草原，養(yǎng)育了蒙古人民和另一個(gè)草原王者——狼！
故事是從1967年兩位下鄉(xiāng)知青開(kāi)始的，一位叫陳陣的知青，在被狼圍困和目睹狼的捕獵后，深深地被狼這種動(dòng)物所折服。是啊，狼，它集智慧、靈活、敏捷、狡詐、兇殘于一體，是草原王者的化身。它們團(tuán)結(jié)、有耐性、服從狼王的命令。成吉思汗沒(méi)有上過(guò)“軍�！�，可他以狼為師，學(xué)習(xí)作戰(zhàn)的技巧。最終，他的蒙古帝國(guó)所向披靡，稱雄歐亞。這，正是狼的風(fēng)范！
可是，人類因?yàn)樗麄兊呢澙贩赶铝艘粋�(gè)致命錯(cuò)誤——將狼捕獲的黃羊洗劫一空，引起了狼群瘋狂、血腥、殘忍的報(bào)復(fù)。它們屠殺了解放軍的戰(zhàn)馬，血洗了牧民們的羊群，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，咬牙切齒的`牧民扛上了槍，再敏捷的狼也躲不過(guò)黑洞洞的槍口，再靈活的狼也逃不過(guò)吉普車的追趕，狼群被趕盡殺絕，只剩下陳陣偷養(yǎng)的小狼。
人與自然，我們還要過(guò)多久才會(huì)和諧共處，我們還要犯過(guò)多少錯(cuò)誤才能減少對(duì)你的傷害？我們仿佛在打一場(chǎng)只有兩敗俱傷，沒(méi)有全盤皆贏的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們總是以短淺的眼光和愚蠢的行為去觸碰大自然的底線，違背自然固有的法則。而大自然卻總是以德報(bào)怨，寬容我們，我們卻貪得無(wú)厭……
我們?cè)跓o(wú)休止地傷害自然，也在無(wú)形地傷害自己，在這場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)抗中，誰(shuí)是狼？誰(shuí)是羊？
狼圖騰讀書(shū)筆記 15
《狼圖騰》這本書(shū)，其實(shí)，早有聽(tīng)聞其震撼，只是似乎找不到動(dòng)力也沒(méi)時(shí)間去看。剛好，借著這次任務(wù)的機(jī)會(huì)，好好的讀讀這本書(shū)。
我用了接近一個(gè)星期的時(shí)間去讀完這本書(shū)，也許不會(huì)像那些很仔細(xì)研讀又或者讀上了好幾遍的人那樣，對(duì)每個(gè)部份都能夠有很深刻的感悟。但是，對(duì)于這本著作還是有一定的體會(huì)的，畢竟，我也還是有認(rèn)真的讀過(guò)它。
《狼圖騰》是一部關(guān)于狼的史詩(shī)性著作，一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行獨(dú)特解讀的小說(shuō)，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)重大震撼的原創(chuàng)性作品。說(shuō)說(shuō)自己對(duì)整本書(shū)的主要感覺(jué)吧。主人公陳陣是姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主線，以當(dāng)時(shí)的大環(huán)境為背景，展開(kāi)了由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”，一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。
其實(shí)，在讀這本書(shū)之前，對(duì)狼并沒(méi)有什么好感，因?yàn)樵谖矣∠笾�，狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺。但是，在讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，對(duì)于狼，卻是一種說(shuō)不出是喜歡還是害怕的感覺(jué)。正如從書(shū)中摘抄出來(lái)的一段話：
“這一組狼的突然行動(dòng)，就像發(fā)出三枚全線出擊的信號(hào)彈。憋足勁的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊群猛沖。陳陣從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)如此恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻。人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候，會(huì)齊聲狂呼沖啊殺啊;狗群在沖鋒的時(shí)候，也會(huì)狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲，沒(méi)有一聲吶喊，沒(méi)有一聲狼嗥�？墒窃谔斓刂g，人與動(dòng)物眼里、心里和膽里卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖——狼來(lái)了!”這段話描寫(xiě)得太棒了!叫與不叫?讓我想起一句俗語(yǔ)：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我們知道，也經(jīng)常這么認(rèn)為：叫，表現(xiàn)著未泯，而不叫，表現(xiàn)著沉寂。“叫，是膽虛或不自信的表現(xiàn)”真是這樣嗎?一開(kāi)始覺(jué)得挺有道理的，但是，再想想，似乎又不盡然。這讓我想到，就如魯迅先生在新文化運(yùn)動(dòng)的呼喊，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的怒吼，難道是他膽虛嗎?不是吧!
在整本書(shū)中，我喜歡狼與人的斗智斗勇，雖然感受著血腥，但是那不折的精神，讓人讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的，和諧的另一種解釋吧!蒙古人在利用著狼、崇拜著狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們?nèi)A夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。其實(shí)，說(shuō)得也是，在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，缺少了，智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠投降稱臣當(dāng)順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來(lái)�；貧w到自己，生活中我們也需要競(jìng)爭(zhēng)，需要對(duì)手。其實(shí)我們一直和對(duì)手一起成長(zhǎng)。其實(shí)，我們應(yīng)該感謝對(duì)手的，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。人需要競(jìng)爭(zhēng)，把競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)作勇往直前的動(dòng)力，即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。我記得高三的班主任在經(jīng)常在班會(huì)課上都會(huì)鼓勵(lì)我們要有“亮劍”的精神，管結(jié)果如何，但最碼你有勇氣努力過(guò)了。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，即使面臨倒下，卻仍然有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，主宰自己。
另一方面，令我印象深刻的是，在這樣一個(gè)狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然能僅用區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃亞歐?攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，打垮波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)?還迫使東羅馬皇帝采用中國(guó)朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫?是蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國(guó)。也正是因?yàn)樗麄兩钤谝粋�(gè)與狼共存的環(huán)境里，我們看到的不僅是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)所特有的團(tuán)結(jié)協(xié)作，非凡的沉著鎮(zhèn)定。為了團(tuán)隊(duì)的勝利，它們?cè)敢獠幌奚约旱囊环N精神。毫無(wú)疑問(wèn)，蒙古人更多的是從狼那里學(xué)到了軍事才能。
其實(shí)，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的特別真實(shí)。雖然我沒(méi)有身臨其境，但我為狼的靈敏，聰明，機(jī)智所感動(dòng)。這本書(shū)讓我對(duì)狼有了不同的看法，雖然它們也殘忍兇狠，但那是自然生存規(guī)律的法則，它們給人類留下的，是智慧，它門團(tuán)結(jié)協(xié)作，它們?nèi)棠�，它們顧全大局，它們尊老�?ài)幼�，F(xiàn)在，我覺(jué)得狼是值得敬佩的`動(dòng)物，我崇拜狼的精神，它們身上的精神足以使一個(gè)民族起伏不滅，壯大富強(qiáng)。與此同時(shí)，我又更清楚地看到了自己的不足。有時(shí)候我發(fā)現(xiàn)自己缺乏一種狼的狠勁。記得在電子書(shū)的第一頁(yè)就有看見(jiàn)，海爾集團(tuán)CEO張瑞敏讀了《狼圖騰》之后，說(shuō)過(guò)的一句話：“狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一，不打無(wú)準(zhǔn)備之打仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法;其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地;其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼，也是最具殺傷力的�！�
是的，作為一名大學(xué)生，或者說(shuō)，作為一名80后的年輕一族，青春是有限的。正處于充滿朝氣的時(shí)期的我們，不管怎樣，都應(yīng)該像書(shū)中的狼一樣，不畏困難，用狼的那種狠勁理智的往前沖，年輕的我們，就應(yīng)該多在困難在磨練自己，才更有可能創(chuàng)造奇跡。而我相信，當(dāng)我們回頭再看看這一段努力奮斗的歷程的時(shí)候，在我們臉上看到的，一定是最美最真實(shí)的笑容。
狼圖騰讀書(shū)筆記 16
我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū)，它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去，所以，剛讀開(kāi)頭會(huì)覺(jué)得有些突然，但它所描述的情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動(dòng)。
在《狼圖騰》這本書(shū)中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開(kāi)始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看……在我心中，小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮啊!
還有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的.風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣�，做一個(gè)口袋……
不過(guò)，這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些，而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前，草原還是好好的，可那些人來(lái)了之后，狂打狼，狂抓旱獺……弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了……讀過(guò)這本書(shū)以后，我再一次感覺(jué)到了保護(hù)環(huán)境的重要。
《狼圖騰》，這本好書(shū)你一定要讀哦。
狼圖騰讀書(shū)筆記 17
用心去寫(xiě)本書(shū)講述了三十年前，自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗、纏綿中，體會(huì)到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養(yǎng)小狼，并與親愛(ài)的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。
在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內(nèi)心深處是無(wú)盡的怯懦�！独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地?fù)魸⒘锁檶W(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識(shí)和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì)到狼的'精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴(yán)和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
草原狼圖騰是強(qiáng)悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當(dāng)做自己的崇拜，華夏民族才得以延續(xù)，才能蓬勃發(fā)展。
狼圖騰讀書(shū)筆記 18
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的'統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開(kāi)，以犧牲自己來(lái)保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
狼圖騰讀書(shū)筆記 19
《狼圖騰》讓我認(rèn)識(shí)了草原，認(rèn)識(shí)了草原狼，認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约�。�?shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于經(jīng)…
在學(xué)習(xí)中，我們要了解自己的'環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢(shì)利導(dǎo)的運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生，必須做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。才能做到張弛有度，提高自己的學(xué)習(xí)水平。
在生活中，我們要對(duì)未來(lái)充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。為什么幾千年過(guò)去了，只有草原狼頑強(qiáng)的活下來(lái)？靠的是什么？是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。
人生總有困難和挫折，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。我們才能進(jìn)步。
狼圖騰讀書(shū)筆記 20
讀完《狼圖騰》這本書(shū)，我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活和生存的書(shū)。它講述了幾十年前的故事。所以剛開(kāi)始的時(shí)候會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)突然，但是描述的情節(jié)很細(xì)膩生動(dòng)。
在《狼圖騰》一書(shū)中，給我印象最深的是陳陣養(yǎng)的小狼。起初，陳陣和楊克在黑石山拿出七只小狼崽。他們挑出兩只最大的小狼崽，把剩下的小狼崽都送到騰格里。從那以后，陳陣開(kāi)始養(yǎng)狼。他讓小狼喝狗奶，小心翼翼地給小狼做粥。然而，當(dāng)狼吃東西時(shí)，陳陣只能躲在遠(yuǎn)處看。
在我心中，狼是多么可愛(ài)、活潑、頑皮��！
還有狼圍的戰(zhàn)術(shù)，簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的`翻版。利用一面的風(fēng)雪，出人意料地?fù)踝×肆硪幻�，做了一個(gè)口袋。
然而，最值得思考的問(wèn)題不是這些問(wèn)題，而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人和漢人來(lái)之前，草原還是很好的，但是那些人來(lái)了之后，他們打狼，抓旱獺。草原上的老鼠被災(zāi)難淹沒(méi)了，草原上的草幾乎被老鼠啃光了，狼也找不到�？赐赀@本書(shū)，我又覺(jué)得保護(hù)環(huán)境很重要。
狼圖騰，這本好書(shū)你一定要讀哦。
狼圖騰讀書(shū)筆記 21
今年暑假，我懷著深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對(duì)狼也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它只能去欺負(fù)狐貍。它的`存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠(yuǎn)只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
希望大家也能消除對(duì)狼的偏見(jiàn)，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作！
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今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書(shū)，才看到第一章就帶給人如此的震撼，其實(shí)很早以前就知道這本書(shū)了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書(shū)，跟我說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)，表面寫(xiě)狼，實(shí)則寫(xiě)人。當(dāng)時(shí)我很不以為然，后來(lái)又聽(tīng)文學(xué)院一個(gè)同學(xué)盛贊這本書(shū)，才有了想看看這本書(shū)的愿望，今天總算看了這個(gè)第一章。
表面寫(xiě)狼，實(shí)則寫(xiě)人。其實(shí)我覺(jué)得狼比人還要優(yōu)秀，突出的戰(zhàn)斗技巧，完美的團(tuán)隊(duì)精神，精確的作戰(zhàn)指揮，人恐怕也比不上，其實(shí)狼好比商場(chǎng)上的人，商場(chǎng)上的戰(zhàn)士正是需要這種精神才能戰(zhàn)無(wú)不勝。正如張瑞敏所說(shuō)，擁有狼的精神的團(tuán)隊(duì)是可怕的，因?yàn)樗亲钣赂�，最厲害的。以前總覺(jué)得江狼尊為圖騰是可笑的，世界上又有什么動(dòng)物比得過(guò)人呢?不過(guò)現(xiàn)在明白了，狼豈止是狼，他簡(jiǎn)直是神!
通過(guò)看這本書(shū)，我對(duì)草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他們并不是一個(gè)因?yàn)殚]塞而落后愚昧的群體，二是一群偉大的'衛(wèi)士。與狼作斗爭(zhēng)，保衛(wèi)自己的家園，在與狼作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，他們形成了我們自以為天之驕子的大學(xué)生所無(wú)可比擬的智慧和勇氣。
向狼群學(xué)習(xí)吧，向草原衛(wèi)士學(xué)習(xí)吧!
狼圖騰讀書(shū)筆記 23
我讀過(guò)很多書(shū)，如《三國(guó)演義》�！端疂G傳》�！洞斑叺男《苟埂��！独先伺c海》等等，可是讓我受益匪淺的卻是我國(guó)作家姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》。這本書(shū)主要講一個(gè)北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長(zhǎng)大，陳陣與其他知青天對(duì)狼卻束手無(wú)策，管不住它了。在換草場(chǎng)時(shí)，小狼無(wú)論大家怎么拖它，它就是無(wú)動(dòng)于衷。最后，小狼因?yàn)殍F鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過(guò)多而身亡。
讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我覺(jué)得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助的大集體，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的`精神。正是因?yàn)椴菰鞘且环N倔強(qiáng)的動(dòng)物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會(huì)把小狼養(yǎng)死。如果是我，我會(huì)在大自然中認(rèn)真觀察狼，了解它的習(xí)性，而不會(huì)去養(yǎng)它。
在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)強(qiáng)合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥。石子。水混合后，它卻比花崗巖還堅(jiān)韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強(qiáng)，我們對(duì)大自然只能順其自然，而不能強(qiáng)求，否則也可能發(fā)生意想不到的災(zāi)難。
是的，草原狼的這種團(tuán)結(jié)的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢學(xué)森先生發(fā)明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢學(xué)森先生一個(gè)人的力量所能成功的，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺(tái)戲，這正是這個(gè)道理。
草原狼是一個(gè)團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大的團(tuán)體，我們的國(guó)家，我們的班級(jí)也是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大的集體。我們堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)力量大。
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《狼圖騰》是我最近閱讀的一部充滿哲理和生命智慧的書(shū)籍。這部書(shū)的主線圍繞一個(gè)人類和狼的交互，以及它們?cè)谧匀恢械牡匚缓完P(guān)系。
書(shū)中的狼，以其堅(jiān)韌不屈的性格，深深地打動(dòng)了我。它們不僅是草原生態(tài)的維護(hù)者，也是草原民族的靈魂。然而，人類對(duì)狼的`誤解和恐懼，使人類和狼的和諧關(guān)系受到了破壞。這讓我反思，我們是否應(yīng)該更全面地理解和學(xué)習(xí)狼的精神。
在書(shū)中，我也看到了人類對(duì)自然的影響和破壞。這使我意識(shí)到，我們需要尊重自然，尊重每一個(gè)生命，而不是去破壞它。同時(shí)，我也看到了狼對(duì)自由的熱愛(ài)和追求，這讓我對(duì)自由有了更深的理解。
書(shū)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都讓我深深感受到生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。我理解到，每一個(gè)生命都有其存在的價(jià)值和意義，我們應(yīng)當(dāng)尊重并善待每一個(gè)生命。
總的來(lái)說(shuō)，《狼圖騰》讓我對(duì)生命有了更深的理解。我深深地感受到，無(wú)論是人還是狼，我們都是自然的一部分，我們都應(yīng)該被尊重和善待。這部書(shū)讓我反思人類與自然的關(guān)系，也讓我更深入地理解了生命的價(jià)值和意義。
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從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的`草資源。狼對(duì)動(dòng)物的腐尸也是樂(lè)此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。
連狼都知道保護(hù)的草原生態(tài)平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
有樹(shù)才能抵御風(fēng)寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風(fēng)沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長(zhǎng)在地球上，我們就有義務(wù)讓這自然的生態(tài)平衡更趨于自然�。�
狼圖騰，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
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似乎每當(dāng)提起狼，大家都會(huì)感到恐懼或是憎惡；想到的成語(yǔ)總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關(guān)；想到的故事有小紅帽，以及小學(xué)低年級(jí)學(xué)到的狼和小羊等等。可見(jiàn)在多數(shù)人的眼里，狼已經(jīng)成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認(rèn)為，直到我接觸了《狼圖騰》一書(shū)——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書(shū)”。
此書(shū)之所以能夠吸引我，是因?yàn)樗恼鎸?shí)性。作者姜戎作為一名北京知青，自愿到額侖草原插隊(duì)。本書(shū)依他的第一視角，向我們展示了十一年間的經(jīng)歷：他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，他曾為殺死過(guò)幾匹大狼而感到高興，也曾為殺死自己養(yǎng)的小狼而感到內(nèi)疚。等他回到北京后，為了繼續(xù)研究草原狼，他加入了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的研究生院，進(jìn)行了三十多年的研究。最終為他的這一部?jī)A其半生心血的鴻篇巨制畫(huà)上了句號(hào)，完成了他再現(xiàn)“狼圖騰”的使命，成為了“有關(guān)狼的真理的終結(jié)者”。
在書(shū)中，作者用一個(gè)個(gè)事實(shí)打擊著漢文化中存在著的.太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模。狼是智慧的，他們可以“飛入”幾米高的羊圈，其方法是讓狼踩著另一只狼的背飛躍進(jìn)去。等在里面吃飽了，再把羊的尸體堆起來(lái)，飛出去，這樣的智慧連我們都難想到。狼是頑強(qiáng)的，在最后漢人用汽車追殺狼，人們不急著殺它，直到那狼累的口吐白沫，卻坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，目視遠(yuǎn)方，正如一座高山，當(dāng)人們走進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了，如一座山一樣轟然倒地；狼是有尊嚴(yán)的，當(dāng)狼群中的老弱病殘走不動(dòng)，吃不了時(shí)，它就甘心讓同伴把它吃掉，作者養(yǎng)的小狼也是不愿像狗一樣受著鐵鏈的羈絆，以致喉嚨因掙脫磨出了血，終于被作者用鐵釬打死，做了一次真正的草原狼。寫(xiě)到這里，我想問(wèn)，狼真的那么可惡?jiǎn)�？他們有智慧、頑強(qiáng)，有尊嚴(yán)，懂得作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，與人們斗智斗勇，有團(tuán)隊(duì)精神，難道我們不能從中學(xué)到什么嗎？
在當(dāng)今社會(huì)，我們不正需要這樣的人嗎？勇于拼搏，不放棄，有智慧，或許一個(gè)人的力量是有限的，但只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，懂的合作，什么事做不成？我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們，為我們的廣大疆土奠定了基礎(chǔ)，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞，才使中國(guó)一步步走到今天。我認(rèn)為，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。
《狼圖騰》在表達(dá)對(duì)草原狼的贊美之時(shí)，也表達(dá)了對(duì)草原狼以及草原的思念。我們現(xiàn)在是看不到草原上黃羊奔跑，狼群圍攻的壯觀情景了。我想：這也是很難再有一個(gè)描寫(xiě)草原狼的奇書(shū)出現(xiàn)的原因。
我讀此書(shū)也不過(guò)兩三遍，我相信書(shū)中還有很多內(nèi)容值得分析。而狼圖騰的精神，也會(huì)永遠(yuǎn)伴我前行！
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很久之前就有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼圖騰》這部作品，無(wú)奈一直沒(méi)有時(shí)間，閱讀的計(jì)劃也就此擱置著。直到最近，我在圖書(shū)館閑逛時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)她，驚喜之余不免覺(jué)得相見(jiàn)恨晚了。
在閱讀此書(shū)之前，對(duì)狼也只能用知之甚少來(lái)形容。不懂得狼的特別在哪里，更不知道何為狼性。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些弱勢(shì)的小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在仿佛只是為了襯托虎豹們的勇猛，就像在一部電影里，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼自古以來(lái)就是一種神秘的動(dòng)物，出沒(méi)在蒙古草原上，它們就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的圖騰，是蒙古人的靈魂。
然而人對(duì)狼，似乎并不和善，人們給予狼的，只有無(wú)情的子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動(dòng)物。那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊、山羊、綿羊等羊類的殺手。在人們看來(lái)，羊是毫無(wú)戰(zhàn)斗力的弱勢(shì)動(dòng)物，在兇殘的狼面前，它們沒(méi)有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已。但這個(gè)時(shí)候狼為了生存，沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)同情心，依然兇殘地捕食著自己的食物。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢，他們捕食羊甚至更多的弱勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物，卻是為了更好的生存，以致享受生活。這樣看來(lái)，我們卻是比狼更加兇殘百倍、千倍。那么，用“人心狗肺、人狽為奸、白眼人、披著羊皮的人”等詞匯來(lái)做形容詞或許更加地確切一些。還有”從“狼”字就看得出來(lái)�！袄恰比サ粢稽c(diǎn)是“狠”，可見(jiàn)，狼在人心目中，就是兇惡、狠毒的殺手。但是，它們?cè)跉缋堑倪^(guò)程中忽略了一點(diǎn)，正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠。
草原狼的作戰(zhàn)計(jì)劃，可謂是天衣無(wú)縫。狼與狼之間的默契配合，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò)，只需動(dòng)動(dòng)狼耳，甩甩狼尾，對(duì)方便心領(lǐng)神會(huì)。圍攻、偷襲，還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計(jì)謀，幾乎是它們與生俱來(lái)的。就如同書(shū)中的陳陣養(yǎng)了一只小狼，小狼從沒(méi)見(jiàn)過(guò)別的狼，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動(dòng)作，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠(yuǎn)的狼嚎。
狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程等等，無(wú)不使我聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，是一種幸運(yùn)。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的'統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。忽而又想到那天看的視頻里有關(guān)日本人的故事。日本這個(gè)國(guó)家之所以能從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的廢墟里迅速走出來(lái)并成為當(dāng)今世界當(dāng)之無(wú)愧的第二大經(jīng)濟(jì)體，是有很重要的原因的，而在這里我愿意把他們與狼性聯(lián)系起來(lái)。
俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特”，即便是同一本書(shū)，不同的人看了也有不同的感受。《狼圖騰》的作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思，雖然我對(duì)“圖騰”的了解還很局限，但我知道，那是一種積極的生活方式，一種頑強(qiáng)地拼搏精神，一顆永不放棄的恒心。
狼圖騰讀書(shū)筆記 28
有一些書(shū)是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉�！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
《狼圖騰》中我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責(zé)任感。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的.性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族的責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒(méi)。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。狼的團(tuán)隊(duì)合作精神不就是我們體育團(tuán)隊(duì)中所要求具備的嗎?值得我深深的思考!
狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)力全殲軍馬群。我覺(jué)得我們?nèi)祟惸軓睦巧砩蠈W(xué)到許多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情以及客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。
故事的結(jié)局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最后我和孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟愖约骸?/p>
如果我們?nèi)祟愐材芟癫菰悄菢訄F(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國(guó)家何愁不能發(fā)達(dá)!
狼圖騰讀書(shū)筆記 29
最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書(shū)給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤的額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。
然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗，有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，艾森豪威爾告誡美國(guó)軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事，一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科，二是永遠(yuǎn)不要和中國(guó)軍隊(duì)在陸地作戰(zhàn)。然而，他可能忘記了這種矛盾其實(shí)在一千年前就有了答案，當(dāng)年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰般血性的中國(guó)人。說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬(wàn)丈的縱馬馳騁、可以大口吃肉大碗喝酒、可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道狼為這幅美景所立下的功勞？
狼的存在使得草原鼠和黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所，所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量�？梢�(jiàn)，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲、舞蹈以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃和悠久的歷史都是拜狼所賜！然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼。當(dāng)我看到一匹狼被一輛吉普車狂追了20公里，耗盡了最后一點(diǎn)力氣，仍帶著不屈的眼神轟然倒地的'那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人成了卑劣的動(dòng)物。
草原狼，千萬(wàn)年來(lái)倔強(qiáng)草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量。草原狼，教會(huì)了我們關(guān)于熱愛(ài)自由和生命的真理。
《狼圖騰》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本很好的書(shū)。我對(duì)這本書(shū)最感興趣的地方是陳陣養(yǎng)狼的那一段開(kāi)始，就很精彩，不過(guò)就是太倉(cāng)促。
近年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它算是不錯(cuò)的一本。故事很好，想法也不錯(cuò)。這是一部關(guān)于蒙古草原小狼的奇書(shū)。全書(shū)由幾十個(gè)世人難以猜度的神秘的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出。
姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是大文的狼；是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因此，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。
蒙古人和蒙古狼本來(lái)可以過(guò)著平靜的生活，但是由于中國(guó)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，大批農(nóng)工從東北涌向蒙古草原，把草原變成了耕地；大力發(fā)展牲畜數(shù)量，大大超過(guò)了草原的承載量；打狼，殺狼嚴(yán)重破壞了草原的生物鏈。額侖草原的草場(chǎng)百分之八十已經(jīng)沙化，人們已不能生活，草原的蒙古狼和狼文化也從此消失了。
我感受到了草原，真真切切的草原，它變了，真的變了。草原沙化情況嚴(yán)重，牧民也不再過(guò)著游牧生活，看不到飛奔的駿馬，也看不到展翅的雄鷹了，而草原美麗的飛鳥(niǎo)，也都被獵手打光了，但置身于草原中，草原的景色還是很美，人們依然能領(lǐng)略它的廣闊，威武，雖然已無(wú)往日的雄壯，卻仍擁有著不屈的靈魂！
作者是滿懷著深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼，呼喚小狼，贊美小狼的，從此，小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。
天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚(yú)兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽(yáng)，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無(wú)不讓人心曠神怡。草原以他自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛(ài)這塊土地，向往這塊土地。
讀完這本書(shū)，我深切的感受到了草原民族的狼圖騰文化，它是實(shí)實(shí)在在的，人們可以從它身上汲取一些東西。這本書(shū)就像一場(chǎng)宴會(huì)，我享受到了作者帶給我的狼圖騰的精神盛宴！
狼圖騰讀書(shū)筆記 30
在《狼圖騰》出現(xiàn)之前，我的書(shū)架上擺滿了有趣生動(dòng)的書(shū)籍。
這本書(shū)真的讓我感受到了草原的魅力。它不像人們說(shuō)的那么安靜，因?yàn)榘察o的草原往往充滿了殺戮，安靜的.草原往往令人毛骨悚然。例如，在那片草原上，在一個(gè)安靜的夜晚，有一大群狼獵殺了黃羊座。黃羊座的死亡非常可怕：胸部被狼牙撕裂，心肺暴露，到處都受傷。
雖然蒙古人也討厭狼，但蒙古人也非常欽佩狼，因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)術(shù)是從狼那里學(xué)到的，他們經(jīng)常吃被狼獵殺的獵物，所以他們從不殺死狼。
主人公陳陣雖然是漢人，但也被蒙古狼深深吸引。他掏出狼崽，殺了狼，培養(yǎng)了第一批蒙古狼狗。他逐漸把心中的龍圖騰換成了狼圖騰。
狼圖騰為什么這么吸引人？狼圖騰為何成為蒙古圖騰？和主人公陳陣一樣，我總覺(jué)得蒙古人和狼有著神秘的聯(lián)系。我隱約覺(jué)得蒙古人的生活離不開(kāi)狼。漢人真笨。他們把狼的有利武器轉(zhuǎn)讓給了蒙古人。蒙古人多狼了解兵法，這使得這種兵法很有用。他們的性格像狼一樣越來(lái)越直率。他們一點(diǎn)一點(diǎn)地開(kāi)始害怕狼，但漢人仍然害怕狼。蒙古將軍成吉思汗利用這一點(diǎn)趕走了試圖開(kāi)荒的漢人，維護(hù)了草原的生態(tài)平衡。
狼圖騰讓我學(xué)到了無(wú)數(shù)的知識(shí)，這是我最喜歡的書(shū)。
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