《堂吉訶德》讀后感

　　看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《堂吉訶德》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇1

　　《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家里的雜物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名為杜爾西尼婭，把她作為自己“騎士生涯的女主人公”。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做是敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒。唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后就臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。因此他在死前立下遺囑，如果唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　《堂吉訶德》雖然是一部悲劇小說(shuō)，但是我第一次看的時(shí)候常常被書(shū)中主人公堂吉訶德·德·拉曼恰的那些天馬行空、奇思妙想的想法和行為逗得捧腹大笑。有人說(shuō)看《堂吉訶德》時(shí)，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。我看《堂吉訶德》時(shí)笑了，卻沒(méi)有哭。然而我有思考。每每想起這個(gè)奇情異想的.末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺(jué)。

　　我不得不承認(rèn)塞萬(wàn)提斯筆下的這位奇想聯(lián)翩的紳士，在他離家出走的這些經(jīng)歷中無(wú)不體現(xiàn)了他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，但正是因?yàn)樗�太單純了，才鬧出許多笑話(huà)。

　　塞萬(wàn)提斯在寫(xiě)《堂吉訶德》這部名著時(shí)，正是當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)風(fēng)靡騎士小說(shuō)的時(shí)候，人們因?yàn)槊詰衮T士小說(shuō)，所以很多人都變得不切實(shí)際，做白日夢(mèng)。在我們身邊，不正是有很多像主人公堂吉訶德一樣嘛。經(jīng)常喜歡白日做夢(mèng)，想象著那些不切實(shí)際的夢(mèng)。他們只顧著一昧向往自己心中的那些所謂的理想世界，以至于做出了許多荒。唐可笑的事情來(lái)，耽誤了人生，實(shí)在讓人惋惜。只是他們是否也會(huì)像堂吉訶德一樣到臨終才醒過(guò)來(lái)，告別那個(gè)夢(mèng)呢？

　　《堂吉訶德》讀后感 篇2

　　我最近讀了一本書(shū)，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

　　這本書(shū)乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了很多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類(lèi)。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增多，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。

　　堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的'社會(huì)，企圖通過(guò)自身的游俠行徑振興騎士道，但事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自身卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

　　再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂�，但他不知道，囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。因此他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　最后，用本書(shū)最后一章，堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不惜喪身，誰(shuí)說(shuō)愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇3

　　這是我假期里讀的第一本書(shū)，就是這本書(shū)，讓我走進(jìn)了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活。

　　這本書(shū)揭露了騎士文學(xué)的荒。唐，盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的制度，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)不好的氣象，讓讀者真是哭笑不得呀！

　　最令人不可思議的是，這位“英勇”的'騎士在駭人的風(fēng)車(chē)奇險(xiǎn)中，他做了一件很荒。唐的事：堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的風(fēng)車(chē)，他立刻回到了騎士小說(shuō)里，給他的隨從說(shuō)了一句：“在征險(xiǎn)方面你是外行，他們是巨人，咱們的機(jī)會(huì)來(lái)了。如果你害怕了，就靠邊站，我去同他們展開(kāi)殊死搏斗�！闭f(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，然后拿上長(zhǎng)矛奔了過(guò)去。風(fēng)車(chē)那么大，顯得他是那么的小，風(fēng)一吹，那三十多個(gè)風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái)，堂吉訶德哪能經(jīng)得住，一下子被摔出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙被打掉了好幾顆。

　　還有一次，堂吉訶德與他的隨從正走著，前方一個(gè)牧羊人趕著很大一群羊�？墒�，這堂吉訶德非要說(shuō)成是兩軍隊(duì)在打仗。他就象書(shū)中的騎士那樣，思考了一下該去幫哪一隊(duì)。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個(gè)軍隊(duì)”的故事，比較現(xiàn)實(shí)的桑丘XX堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒。唐的人便殺了進(jìn)去。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂，牧羊人為了保護(hù)他的羊，就用石頭砸那兩“瘋子”，結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨。

　　在堂吉訶德眼里，他所見(jiàn)的一切都是他看的騎士小說(shuō)里的片斷，他會(huì)把自己放在小說(shuō)里，扮演著小說(shuō)里的騎士，幻想著自己就是小說(shuō)里的主人公。結(jié)果，一次又一次，自己把自己弄得遍體粼傷。哎！真是自作自受。

　　最后，堂吉訶德醒悟了，他痛恨騎士小說(shuō)，是騎士小說(shuō)給他罩上了無(wú)知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲，臨死他意識(shí)到了讀那些騎士小說(shuō)的愚蠢性和危險(xiǎn)性�？珊蠡谧约河X(jué)悟太遲，沒(méi)有時(shí)間能讀一些啟迪心靈的書(shū)來(lái)補(bǔ)救自己了，他帶著遺憾離開(kāi)了人世。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇4

　　堂吉訶德是西班牙著名小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說(shuō)讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái)，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。

　　充滿(mǎn)戲劇性的故事劇從這里開(kāi)始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧，他認(rèn)為這就是堡壘，店主是堡壘長(zhǎng)官。于是他非要其冊(cè)封自己，店主認(rèn)為他好笑，但是也答應(yīng)了這個(gè)要求。在等待冊(cè)封的過(guò)程中騎士打傷了騾夫。店主害怕再鬧出什么亂子，只好草草結(jié)束了儀式。第二天，堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn)，他碰到了一支商隊(duì)，他很蠻橫無(wú)禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊(duì)，結(jié)果出師未捷身先死，他被打得的奄奄一息�；氐酱謇镏�后，他找了一名侍從，叫桑喬，這是一個(gè)自作聰明，想發(fā)財(cái)?shù)?人。這次旅行他們的運(yùn)氣認(rèn)為好轉(zhuǎn)，依然被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。不過(guò)也做了一些好事，促成了兩對(duì)人美滿(mǎn)的婚姻。最后堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。

　　在家里，堂吉訶德過(guò)了一段正常的日子。但天意弄人，一位無(wú)聊的學(xué)者勾起了堂吉訶德的騎士癮，于是堂吉訶德在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，帶上侍從，偷偷地走了。這次遠(yuǎn)征更有意思了。開(kāi)始，一切順利。他打敗了有學(xué)者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫助，打敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄，卻以陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過(guò)下去。不料，學(xué)者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次學(xué)者贏了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈止，這一仗之后堂吉訶德大受打擊，一病不起。在臨終之前，他想通了一切，認(rèn)識(shí)到了騎士小說(shuō)的危害。

　　塞萬(wàn)提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開(kāi)了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說(shuō)問(wèn)世后引起了很大的反響。不幸得是，小說(shuō)出版一年后他就與世長(zhǎng)辭了。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇5

　　堂吉訶德是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說(shuō)讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái)，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。

　　而今天，老師還在上面講，講西班牙作者塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，堂吉訶德的夢(mèng)想，夢(mèng)想的對(duì)錯(cuò)。

　　堂吉訶德的夢(mèng)想，是否芒唐？是否可笑？是錯(cuò)了的夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有具備必須的社會(huì)條件？巴黎人民的起義，人民公社的創(chuàng)舉，最后是失敗了，可誰(shuí)又不是在贊揚(yáng)的`呢？歷史重墨淡裝，夢(mèng)想長(zhǎng)流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事，后來(lái)位高漢朝開(kāi)國(guó)大將時(shí)，不就成了大丈夫，能屈能伸！

　　夢(mèng)想是對(duì)是錯(cuò)，評(píng)論太多。成便是王敗便是寇？誰(shuí)有資格評(píng)論對(duì)錯(cuò)？可笑的人兒，夢(mèng)想并沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，夢(mèng)的方向茫茫，如現(xiàn)實(shí)的路并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)路徑，夢(mèng)想的天涯也各不相同，堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn)，但是人生總得有個(gè)方向，盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn)，但心中的信念未曾也不能調(diào)謝，大路前開(kāi)，努力總不會(huì)后悔，誰(shuí)又曉得哪條天涯是胡同，方向沒(méi)有錯(cuò)，同指同一片天空，夢(mèng)想就在那里。

　　堂吉訶德的人生，是荒唐但精彩，因?yàn)樗�有一個(gè)不曾調(diào)謝的夢(mèng)想，談不上對(duì)錯(cuò)。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想，夢(mèng)想沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，它便在某處天涯，未曾也不應(yīng)拋棄。

　　最后，用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一段話(huà)來(lái)作為此文的結(jié)尾�！啊短眉�訶德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇6

　　早就聽(tīng)說(shuō)塞萬(wàn)提斯先生所著的《堂吉訶德》比書(shū)幽默風(fēng)趣。于是乘著這課余之際，讀了此書(shū)，頗有感觸。

　　《堂吉訶德》此書(shū)講述的是一個(gè)瘦弱的波落貴族吉哈達(dá)，讀騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳古物中，找出了一副破爛不堪的灰盔甲，自己取名為堂吉訶德，又愛(ài)上了鄰村的一個(gè)擠奶。姑娘，取名為杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人；然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘?潘沙作為侍從，三次周游全國(guó)，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績(jī)，誰(shuí)料鬧出了不少笑話(huà)，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。

　　看《堂吉訶德》，首先給人深刻的印象是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智，可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實(shí)膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這個(gè)兩個(gè)典型人物形象，以及對(duì)騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的'幽默情節(jié)。這些諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的白日夢(mèng)中，不斷幻想著用過(guò)的騎士精神來(lái)改造現(xiàn)實(shí)，因而屢屢上演鬧劇，引爆了無(wú)數(shù)讓人捧腹的笑料，從而令人百般品味，發(fā)人深省。塞萬(wàn)提斯用夸張滑稽的手法，以生動(dòng)而具表現(xiàn)力的語(yǔ)言與荒誕色彩的各色人物，構(gòu)建了這部佳作。

　　以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸，一笑之后我又不得不對(duì)我的人生思考了。

　　很多事我都在逃避，沉淪在自己的世界里，而當(dāng)夢(mèng)幻般的世界已漸漸離我遠(yuǎn)去，當(dāng)看到一個(gè)又一個(gè)希望成為泡影的時(shí)候，才懷疑自己當(dāng)初的選擇后悔無(wú)奈。我浪費(fèi)了太多太多，也失去了很多很多。路途中的風(fēng)景總是很誘人，侵蝕著我的防線(xiàn)，以前的理想如今只是一紙空文，迷茫的我不知下一站是在哪里，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)總是相距太遠(yuǎn)。也許，生命就是一場(chǎng)舞臺(tái)劇，有音樂(lè)就要繼續(xù)。

　　總之，初讀《堂吉訶德》一書(shū)觀后感，以上便是我的一些膚淺感受，或許，還有很多更深層次的意義，以后才能細(xì)細(xì)品味出吧！

　　《堂吉訶德》讀后感 篇7

　　我最近讀了一本書(shū)，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

　　這本書(shū)乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類(lèi)。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會(huì)，經(jīng)過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。

　　堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡強(qiáng)暴者和黑暗的社會(huì)，企圖經(jīng)過(guò)自我的游俠行徑振興騎士道，可是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，所以大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自我卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到那里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

　　再者，他是一個(gè)純粹的夢(mèng)想主義者，他期望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的夢(mèng)想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的`，并且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他期望囚犯?jìng)兡茏杂桑�但他不明白，囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。所以他的夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　最終，用本書(shū)最終一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不畏強(qiáng)暴，不惜喪身，誰(shuí)說(shuō)愚癡驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇8

　　《堂吉訶德》是文學(xué)歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建社會(huì)中的生活史詩(shī)，不過(guò)是把諷刺隱藏在故事里，隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫(huà)的形象中，把極不相稱(chēng)的東西巧妙結(jié)合而達(dá)到委婉取笑的目的。

　　故事描寫(xiě)鄉(xiāng)紳因迷戀騎士小說(shuō)，改名為堂吉訶德，并說(shuō)服鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險(xiǎn),成大業(yè),立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來(lái)。第二次卻干出許多荒唐事來(lái)：他與風(fēng)車(chē)作戰(zhàn)，是因?yàn)樗�把風(fēng)車(chē)當(dāng)成危害人類(lèi)的巨人；他解放苦役犯，因?yàn)樵谒�看�?lái)，“人是天生的自由的，把自由的人當(dāng)奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對(duì)封建專(zhuān)制暴政的反抗，包含著他對(duì)自由的向往和對(duì)被奴役人們的同情。第三次出游，堂吉訶德迫不及待地要實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想。最后，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，臥床不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說(shuō)。

　　塞萬(wàn)提斯筆下的`堂吉訶德不僅僅是一個(gè)引人發(fā)笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫(xiě)處處閃耀著人文主義理想的光輝。

　　堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著人文主義的嶄新思想；手中提的是中世紀(jì)的長(zhǎng)矛，進(jìn)攻的卻是槍炮盛行的資本主義時(shí)代；他清醒時(shí)是一個(gè)見(jiàn)識(shí)高明的智者，糊涂時(shí)卻是一個(gè)亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。

　　作者大膽把一些對(duì)立的藝術(shù)形式交替使用，既描寫(xiě)平凡的生活瑣事，也敘述奇異的想象；既有樸實(shí)無(wú)華的真實(shí)生活，也有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)；既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有引人發(fā)笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結(jié)合起來(lái)。

　　《堂吉訶德》給我們講述了一個(gè)可嘆而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生！

　　《堂吉訶德》讀后感 篇9

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么一個(gè)騎士也許也可以有千萬(wàn)個(gè)化身。在堂吉訶德自己的眼里，世界有該去掃除的暴行，申雪的冤屈，補(bǔ)救的措施，改革的弊端，以及履行的義務(wù)，自己身為一名騎士，覺(jué)得遲遲不行對(duì)不起世人。簡(jiǎn)而言之，騎士應(yīng)該是勇敢的象征，承擔(dān)著自己的責(zé)任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中，騎士就是“一會(huì)兒挨揍，一會(huì)兒做皇帝；今天是天下最窮困的人，明天手里可以有兩三個(gè)王冠可以賞給他的侍從�！睂�(duì)騎士截然不同的想法并沒(méi)有阻止他們走在一起。

　　因?yàn)樯Ｇ饘?duì)有利可圖的篤信和堂吉訶德對(duì)騎士精神的堅(jiān)信不謀而合，這兩個(gè)都有些瘋癲的.人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)伴同行，開(kāi)始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者，所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒(méi)滿(mǎn)足的人，也可以把自己的世界想象成騎士的世界。

　　正如每一個(gè)硬幣都有兩面，堂吉訶德的形象就像一塊硬幣，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。

　　“我也不知道現(xiàn)今我們這個(gè)充滿(mǎn)災(zāi)難的時(shí)代里，騎士的道理是否還行得通。”堂吉訶德的死去，于是世界重新變回?zé)o聊。一個(gè)能夠建立起那么大一個(gè)騎士道幻境的人，惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法，明明死前的一章，他還惦記著那個(gè)絕代佳人，還在盤(pán)算著可能會(huì)成為一個(gè)游蕩牧人，骨子里漂泊與冒險(xiǎn)的精神還沒(méi)有完全死去，但這個(gè)幻境已經(jīng)被他毫無(wú)預(yù)兆的親手戳破。

　　在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時(shí)間規(guī)律的人，心甘情愿地帶著日積月累長(zhǎng)出了青苔的鐐銬，五彩斑斕的美夢(mèng)已經(jīng)失掉了它的顏色，純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結(jié)尾處突然的骨折，使人不免為之感嘆，始覺(jué)文章的奧妙所在。

　　史詩(shī)都變成了廢話(huà)，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話(huà)，以此作為祭奠。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇10

　　在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，并增強(qiáng)了我的語(yǔ)文功底。

　　這篇名著的作者是著名的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺(tái)塞萬(wàn)提斯，同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)家，贏得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。

　　這篇文章講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊(cè)，可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話(huà)，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，再悔恨中死去。

　　在我的眼中，主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對(duì)主角的'態(tài)度，有諷刺和贊許，嘲笑和肯定。

　　曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神鎖打動(dòng)，且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強(qiáng)玩，堅(jiān)持正義！

　　雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實(shí)中的人，碰到一點(diǎn)小挫折，小困難就退縮，多么可悲！他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)！自信是最重要的！

　　讀完一本書(shū)，要從中有所收獲，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理！

　　《堂吉訶德》讀后感 篇11

　　《堂吉訶德》一書(shū)的主人公堂吉訶德是一個(gè)消瘦的、面帶愁容的小貴族，但由于愛(ài)讀騎士小說(shuō)竟然入了迷，騎上一匹瘦弱的老馬，找了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去當(dāng)游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份離開(kāi)自己的.故鄉(xiāng)，開(kāi)始了一連串的冒險(xiǎn)生涯……將風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人與之搏斗，將羊群看作軍隊(duì)奮勇沖殺，將罪犯當(dāng)為勇士，把他們解救了出來(lái)……他在自己的幻想中完成了許許多多的英勇而又偉大的騎士功勛，卻為身邊的人增添了無(wú)窮無(wú)盡的麻煩，帶給人們無(wú)數(shù)的快樂(lè)，直到自己生命的盡頭。

　　堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀書(shū)時(shí)一直忍俊不禁，但事實(shí)上，西班牙作家塞萬(wàn)提斯在這本書(shū)里描寫(xiě)了西班牙十六世紀(jì)和十七世紀(jì)初的整個(gè)社會(huì)縮影、不同階級(jí)的人物面貌，生活畫(huà)面十分廣闊，為的是諷刺打擊胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為后人了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。

　　塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都具有現(xiàn)實(shí)感，所以相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者，這部作品也因此成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典文學(xué)名著。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇12

　　在塞萬(wàn)提斯所著的《堂吉訶德》中，他主要塑造了兩個(gè)人物：“游俠騎士”堂吉訶德臺(tái)拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說(shuō)的他們開(kāi)始了自身的“大作為�！�

　　盡管堂吉訶德總是干出很多荒繆、無(wú)頭腦的事，但作者不但一方面借此寫(xiě)了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度，寫(xiě)了騎士小說(shuō)等不好的書(shū)會(huì)令人神志不清，要讀益書(shū)，不可沉迷，還暗寫(xiě)了堂吉訶德的種種為人。

　　在他為了當(dāng)騎士而離家出走，這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒(méi)有勇氣的人，哪怕有自身很想做的'事，都只有猶豫，不肯付之勞動(dòng)。沒(méi)有決心的人也會(huì)猶豫不決，終究沒(méi)有自身主見(jiàn)。而他什么也沒(méi)考慮，一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自身的目標(biāo)的人也絕對(duì)會(huì)有作為的。

　　而在他討封建騎士時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí)，他二話(huà)不說(shuō)，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范，充滿(mǎn)了正義。而卻沒(méi)有想到富農(nóng)會(huì)待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機(jī)不重。而在與神甫討論時(shí)，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來(lái)。

　　而仆從桑丘對(duì)主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著，自身牽著牲口步行，在他主人又沉迷于小說(shuō)中不肯自拔，桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng)，一路上對(duì)主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎？桑丘總是想著做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對(duì)他也敬愛(ài)有加，他也有自身的才華。

　　而正是這一對(duì)主仆，帶著自身的夢(mèng)想，為我們上演了《堂吉訶德》，令人百般回味。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇13

　　在寒假這短短的一個(gè)月內(nèi)，我讀完了一部世界經(jīng)典名著——《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬(wàn)提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。

　　《堂吉訶德》一書(shū)講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說(shuō)迷了心竅，突發(fā)奇想去當(dāng)騎士，還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺(jué)得作為騎士沒(méi)有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。他把客店當(dāng)成堡壘，把店主人當(dāng)成堡壘的長(zhǎng)官，讓他封自己為騎士。他還把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把兩大群綿羊當(dāng)成兩支軍隊(duì)，把紅酒袋當(dāng)稱(chēng)巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿(mǎn)屋子都是酒，甚至把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)、不可計(jì)數(shù)。

　　初看本書(shū)，我認(rèn)為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話(huà)說(shuō)得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細(xì)一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的'生活，出來(lái)歷盡艱險(xiǎn)、飽經(jīng)風(fēng)霜地做游俠騎士，真的只是因?yàn)榀倖�？不！他做游俠騎士有許多難能可貴或荒唐透頂?shù)脑�因，其中包括了：為家鄉(xiāng)和心上人增光，讓侍從當(dāng)上海島總督等等。但最重要的是，他要復(fù)興衰亡已久的騎士道，鋤強(qiáng)扶弱、尊老愛(ài)幼、保護(hù)婦女……這些都是當(dāng)今社會(huì)迫切需要的。

　　堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來(lái)的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種種惡勢(shì)力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬(wàn)般邪惡呀！他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無(wú)怨無(wú)悔，維護(hù)的是正義啊！許多人都認(rèn)為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料！殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個(gè)被利益驅(qū)使的社會(huì)！他們之所以覺(jué)得堂吉訶德可笑，就是因?yàn)樗麄冃闹懈�本沒(méi)有正義，沒(méi)有愛(ài)！

　　哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒唐透頂，卻又高尚無(wú)比。愿你的靈魂能在天堂之內(nèi)、上帝身邊，得到永遠(yuǎn)的安息……

　　《堂吉訶德》讀后感 篇14

　　如果要我說(shuō)最喜歡的書(shū)是哪一部，我就會(huì)說(shuō)那本我再熟悉不過(guò)的《唐·吉訶德》了。最讓我深有感觸的就要數(shù)那篇《唐·吉訶德和林中騎士的遭遇》，故事是這樣的：英勇的主人公唐·吉訶德在林中碰見(jiàn)了鏡子騎士，于是他們倆人便交戰(zhàn)起來(lái)。在唐·吉訶德做好準(zhǔn)備時(shí)，鏡子騎士已經(jīng)跑了一段足夠遠(yuǎn)的距離，唐·吉訶德連忙用馬刺狠扎羅西南多的肚子，羅西南多急忙奔向鏡子騎士。鏡子騎士也狠扎馬肚，但馬卻紋絲不動(dòng)，這時(shí)唐·吉訶德撞上來(lái)，鏡子騎士摔了個(gè)人仰馬翻，像死了一樣。唐·吉訶德認(rèn)為這是魔法師施了魔法，讓對(duì)手成了參孫，他便痛哭起來(lái)。

　　我認(rèn)為唐·吉訶德雖然英勇無(wú)畏，在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，但我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他，因?yàn)樗�看騎士小說(shuō)著了迷，所以把所有人當(dāng)成了巨人、城堡主、騎士、魔法師……可惜的是他在彌留之際才覺(jué)悟。雖然這在16世紀(jì)初正在走向衰落的西班牙王國(guó)很尋常，但這也是不對(duì)的。這本小說(shuō)描述了正在走向衰落的西班牙王國(guó)，譴責(zé)了貴族階級(jí)的腐朽，展現(xiàn)了人民的痛苦和斗爭(zhēng)，觸及了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和風(fēng)俗等諸方面的問(wèn)題，是值得一看的一本好書(shū)。我們應(yīng)該象唐·吉訶德一樣勇于向惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，為建設(shè)更美好的國(guó)家而努力。雖然我們還小，但只要我們能努力讀書(shū)，認(rèn)真掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后就一定能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的。我讀完這本《唐·吉訶德》后，明白了一個(gè)道理：我們不要象唐·吉訶德那樣盲目地模仿別人，應(yīng)該象其它那些書(shū)中的偉大的`文人墨客、英雄豪杰等風(fēng)云人物一樣，堅(jiān)定自己的主張與形成自己獨(dú)特的思考方式，以及具備獨(dú)特的行動(dòng)，然后就能創(chuàng)建屬于自己的輝煌成就。

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